关于象曰的诗词(122首)

1 《上安禄山(禄山入洛阳,大雪盈尺,言上诗)》 唐·卢言

象曰云雷屯,大君理经纶。
马上取天下,雪中朝海神。

2 《象祠记》 明·王守仁

灵、博之山,有象祠焉。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。
予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。

古文观止咏物哲学理论

3 《去冬过石潭上时吴义夫同行欣然谓予曰诗境甚》 宋·孙岩

长潭有令姿,山绿纳空洞。
轩轩吴武陵,曾此接飞鞚。
殷勤顾我笑,诗材不胜用。
重来春事深,物采尤错综。

4 《崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之》 宋·韩维

君家瘿木樽,丑怪不可状。
自非好事者,弃置等盆盎。
作诗一千言,引类何其壮。
且思高世士,遗以资雅尚。

5 《张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗》 宋·魏了翁

井居安其地,井通会其时。
地维人所宅,时乃天这为。
方冬群动息,水德潜清漪。
而随春木升,环顶活华滋,

6 《名新酿曰白鸥波以一尊送佑圣观刘高士》 宋·张镃

酒熟将何字,白鸥波正如。
一瓢谁合饮,高士观中居。
汗漫涵无象,鸿蒙洽太初。
醒来松户晓,应念臭於帤。

7 《唐侯仲友之守台为浮梁於江象令蒋鹗考叔赋江》 宋·孙应时

江有梁,维今始兮。
台之民,难天启兮。
邦有父母,视民如子。
民号於溺,侯曰由己。
乃相乃谋,乃筑乃峙。
其桴聊聊,共舟齿齿。
民不知江,有道如磔。
我醉我牛,云胡不喜。

8 《唐侯仲友之守台为浮梁於江象令蒋鹗考叔赋江》 宋·孙应时

江有梁,孰使然兮。
台之民,曰侯贤兮。
孰使侯贤,有命自天。
天子圣仁,侯乃来宣。
自我侯来,有麦有年。
一姥之南,东溟之壖。
涛澜不惊。
歌舞后先。
汝不我信,亲此一川。

9 《唐侯仲友之守台为浮梁於江象令蒋鹗考叔赋江》 宋·孙应时

我梁既成,我民既平。
侯知不矜,侯心载宁。
帝曰汝归,其车宵片。
予欲济川,邦因是经。
民留我侯,敢与帝争。
我帝我侯,眉寿无疆。

10 《采薇》 先秦·佚名

采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
靡室靡家,猃狁之故。
不遑启居,猃狁之故。

古诗三百首诗经战争思乡

11 《乐府杂曲·鼓吹铙歌·苞枿》 唐·柳宗元

苞枿ba矣,惟根之蟠。
弥巴蔽荆,负南极以安。
曰我旧梁氏,辑绥艰难。
江汉之阻,都邑固以完。

12 《古风五十九首》 唐·李白

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈?
王风委蔓草。

组诗

13 《山寺(得开字,章留后同游)》 唐·杜甫

野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨,百身一莓苔。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。
如闻龙象泣,足令信者哀。

14 《山寺(得开字,章留后同游)》 唐·杜甫

野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨,百身一莓苔。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。
如闻龙象泣,足令信者哀。

15 《唐铙歌鼓吹曲十二篇·梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六》 唐·柳宗元

苞枿ba矣,惟恨之蟠。
弥巴蔽荆,负南极以安。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。
江汉之阻,都邑固以完。

怀古

16 《唐铙歌鼓吹曲十二篇·梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六》 唐·柳宗元

苞枿ba矣,惟恨之蟠。
弥巴蔽荆,负南极以安。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。
江汉之阻,都邑固以完。

17 《圣帝击壤歌四十声》 唐·陈陶

百六承尧绪,艰难土运昌。
太虚横彗孛,中野斗豺狼。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。
英星垂将校,神岳诞忠良。

18 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

19 《高唐赋》 先秦·宋玉

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
为高唐之客。

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20 《神女赋》 先秦·宋玉

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
明日,以白王。
王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

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