关于请受的诗词(180首)

1 《齐宣王见颜斶/颜斶说齐王》 先秦·佚名

齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。
左右曰:“王,人君也。
斶,人臣也。
王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。

古文观止对话劝谏

2 《昔齐攻鲁,求其岑鼎》 先秦·左丘明

昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

初中文言文诚信故事

3 《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵》 唐·李白

秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。
黄河饮马竭,赤羽连天明。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。
三军受号令,千里肃雷霆。

4 《任洛阳丞请告一首》 唐·韦应物

方凿不受圆,直木不为轮。
揆材各有用,反性生苦辛。
折腰非吾事,饮水非吾贫。
休告卧空馆,养病绝嚣尘。

5 《萧宅二三子赠答诗二十首·客请马兰》 唐·卢仝

嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。

6 《送彬座主赴龙安请讲》 唐·齐己

两论久研精,龙安受请行。
春城雨雪霁,古寺殿堂明。
白发老僧听,金毛师子声。
同流有谁共,别著国风清。

7 《送彬座主赴龙安请讲》 唐·齐己

两论久研精,龙安受请行。
春城雨雪霁,古寺殿堂明。
白发老僧听,金毛师子声。
同流有谁共,别著国风清。

8 《水调歌头(致仕得请)》 宋·徐经孙

客问矩山老,何事得优游。
追数平生出处,为客赋歌头。
三十五时侥幸,四十三年仕宦,七十□归休。
顶踵皆君赐,天地德难酬。

9 《水调歌头(致仕得请)》 宋·徐经孙

客问矩山老,何事得优游。
追数平生出处,为客赋歌头。
三十五时侥幸,四十三年仕宦,七十□归休。
顶踵皆君赐,天地德难酬。

10 《襄王不许请隧》 先秦·佚名

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。
先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

11 《曾子不受邑》 两汉·刘向

曾子衣敝衣以耕。
鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。
”曾子不受,反,复往,又不受。
使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。

寓理

12 《挽故知容州朝请陶公章》 宋·陈棨

靖节高风去千载,至今遗响在平塘。
洗耳洗心甘绿野,濯缨濯足付沧浪。
松间月色诗千首,竹里棋声酒几觞。
正受全归无一欠,未为公憾为时伤。

13 《有以事来请者俲康节体作诗以答之》 宋·辛弃疾

未能立得自家身,何暇将身更为人。
借使有求能尽与,也知方笑已生嗔。
器才满后须招损,镜太明时易受尘。
终日闭门无客至,近来鱼鸟却相亲。

14 《送崔朝请通判徐州》 宋·韩维

与君仍世接游从,造次相敦德义中。
善继家声名你子,不追时好古人风。
流光岂受垂绳系,妙道才容一線通。
待得铃斋民讼简,更将此理问庞公。

15 《行之金部既获奉祠之请归赴大阮之约诗以高之》 宋·李处权

阮籍颇推咸,谢安已举玄。
盛事如昨日,风流想当年。
嶷嶷次对公,人物艺且贤。
文忠命世豪,植本浚其源。

16 《贺黄少府受辟》 宋·释绍嵩

天下无双双井黄,妙龄联辔战文场。
东南一尉癯负外,请试君方肘后方。

17 《曹山榘长老请赞》 宋·释师范

头圆象天,足方象地。
耳朵闻声,鼻孔出气。
马驹踏杀天下人,瞎驴不受灵山记。

18 《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》 宋·释印肃

善现重伸请,妙悟心清醒。
实扣此经名,岂欲谈虚境。

19 《信士画真请赞》 宋·释印肃

非迷非悟,谁强名模。
无相三昧,不受涂糊。
越色超声无个事,连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

20 《古淡然才得帖住长芦不受却归松风旧寺次社中》 宋·薛嵎

拄杖挑云上半肩,寻幽重到旧栖禅。
浮生多故成南北,白发相惊问岁年。
房闭松声难辨雨,山连海脉暗通泉。
自从勇却长芦请,猿鹤终宵亦稳眠。

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