关于论赏的诗词(227首)

1 《廊然亭》 宋·梁知录

危亭缥缈斗星傍,俯槛连云挂碧苍。
航快远随飞鸟下,树秾阴覆酒樽凉。
胡床坐久景方见,诗句评多味最长。
况有青山对挥尘,每逢高论赏仇香。

2 《再次韵呈明略并寄无咎》 宋·黄庭坚

夏云凉生土囊口,周鼎汤盘见科斗。
清风古气满眼前,乃是户曹报章还。
只今书生无此语,已在贞元元和间。
一夫鄂鄂独无望,千夫唯唯皆论赏

3 《寄陈澈计议二首》 宋·刘克庄

十载三边惯辙环,来得书得报平安。
谓宜图画凌烟上,犹自翱游陇蜀间。
画策功多宁论赏,封侯事在且加餐。
传闻玉帐先禽辟,定有新铭刻剑关。

4 《秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义》 唐·皎然

江郡当秋景,期将道者同。
迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
古磬清霜下,寒山晓月中。
诗情缘境发,法性寄筌空。
翻译推南本,何人继谢公。

唐诗三百首送别惜别

5 《诉衷情(雨中会饮赏梅,烧烛花杪)》 宋·赵彦端

洗妆僛舞傍清尊。
霏雨淡黄昏。
殷勤与花为地,烧烛助微温。
松半岭,竹当门。
意如村。
明朝酒醒,桃李漫山,心事谁论。

6 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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7 《论贵粟疏》 两汉·晁错

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。

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8 《争臣论》 唐·韩愈

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

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9 《刑赏忠厚之至论》 宋·苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。
有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。
有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。

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10 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

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