关于至否的诗词(229首)
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《送程正翁解官归徽州》 宋·廖行之
夫君貌瘠中甚腴,万卷抑塞蟠胸书。
文章有神贵有骨,小住金马论石渠。
青云可上不自喜,却下枳棘如栖梧。
勾稽五载信留滞,澹泊一意忘奔趋。
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《晚书二首》 宋·赵蕃
抱道等金玉,乃不知自珍。
终朝噂{左口右沓}间,叩门复随尘。
那知江湖叟,生计竿与纶。
逢人问售否,或至生怒嗔。
此理何谓然,即我我即人。
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《放歌行》 宋·汪莘
口中吐佛子,腰间出神仙。
眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。
天亦若忌我,我自梦裹知其天。
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《送李季允赴召》 宋·魏了翁
一倾鼎否一番新,但见新人笑故人。
元佑至今迭更化,崇宁以后几权臣。
曾趋嘉定改元诏,又贺端平第一春。
长把人才留一半,今年新是去年陈。
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《亨泉词》 宋·程公许
有必兮寒泉,运而往兮几何年。
地灵兮启秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。
坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。
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《后元佑行上辨章乔益公》 宋·岳珂
正月二日天气清,六符两两三阶平。
合门催班报麻案,珂马玎玲万人看。
押麻参政拆玺封,宣词舍人来殿东。
鞠躬一声百寮听,军国平章乔益公。
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《舟中和陈子东》 宋·王柏
几年不蹋玉京埃,今日因何走一回。
怪石怒吞寒濑急,短篷冲破暮烟闲。
赖他清笑千余度,否则浩歌三四杯。
寄语逋仙诗侣至,搀先开著数枝梅。
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《伐墓松》 宋·卫宗武
郁郁乎佳哉,古松茂而秀。
封植难计年,龙鸾相错纠。
天风动清籁,洞庭喧雅奏。
护之珠玉如,期以金石久。
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《愚石歌》 宋·何梦桂
大埠初分生怪石,曾与不周山作骨。
山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。
娲皇炼石补天工,化作五星成五色。
地下为石天上星,顽质变化生神灵。
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《绿头鸭 为牧庵寿》 元·许有壬
论斯文,世谁方驾韩欧。
渺翩翩、旧家人物,一峰玉立高秋。
走蒲轮、銮坡再至,照藜杖、石室重*。
要使吾元,典章文物,辉光什伯夏殷周。
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《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞
一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。
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《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞
一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。
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《泌园春》 元·王哲
自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。
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《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲
智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。
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