关于老人度的诗词(1060首)
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《送吴门叶元老归浮光》 宋·魏了翁
龙标之南路穷绝,峨峨群峰倚天胁。
顽云压溪鸢跕翅,很石横空马沟血。
叶君尺箠度崔嵬,朱霞白鹤云端来。
蛮邦自昔少此客,问此胡为乎来哉。
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《丈人任知县生朝》 宋·项安世
老梅坡底万花黄,未问重阳且少阳。
华岳金天钟宝器,屏星初月照琴堂。
阿连句好珠躔聚,文度归来玉树香。
千岁易逢信此会,明年湖海却相望。
205
《怀宁国守郑少卿景望》 宋·陈傅良
一日一度过短墙,三日风雨挠我觞。
天球河图在东序,保障茧丝分晋阳。
我欲从之苕水远,搔首不见月满廊。
笑看儿女罗列拜,老人星下烧夜香。
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《题长芦方丈》 宋·章甫
笑别灵岩日当午,篮舆辄辄转江浦。
眼明初入菩提场,一灯传自西来祖。
老禅留客苦殷勤,汲泉煮茗添炉薰。
空江向晚无人度,明月满天秋正分。
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《寄七山人》 宋·林景熙
十年疏鬓为谁斑,天借儒冠日月间。
欹枕寒生双瀑涧,开门春满七星山。
鹤归尚觉辽城是,鹃老空闻蜀道难。
欲觅九还凭寄语,青牛何日度函关。
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《和禅人发心丐开海田》 宋·释正觉
檀度夤缘约远寻,利他方称出家心。
丐行端取丛林饱,耕缛不嫌泥水深。
地面丕平春种玉,波痕清浅月浮金。
栽田博饭吾家事,一段风规得老琛。
211
《次文长老》 宋·杨公远
久向人间脱俗缘,了无罣碍度年年。
一尘不惹菩提树,四大俱空兜率天。
閒爇篆香供鼻观,静翻贝叶养心田。
推敲对景清吟处,应是浑无蔬笋篇。
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《晚春告游人》 宋·曾丰
春初弄色取知音,旁午尊前献孔壬。
紫守不坚红更怯,风来无度雨仍侵。
莺狂犹妄起羞口,蝶老未知求放心。
解道不如归去语,得非知礼识机禽。
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《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
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《段太尉逸事状》 唐·柳宗元
太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。
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《齐桓晋文之事》 先秦·孟子及弟子
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。
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《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
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《陈涉世家》 两汉·司马迁
陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。
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