关于端然的诗词(1176首)

981 《江城子 水仙》 元·邵亨贞

凌风翠*兴飘然。
步跹跹。
*忘言。
净洗明妆,不与世争妍。

982 《江城子 水仙》 元·邵亨贞

凌风翠*兴飘然。
步跹跹。
*忘言。
净洗明妆,不与世争妍。

983 《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

984 《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

985 《踏莎行 咏*》 元·王哲

铁*神灵,我心有则。
随身应手开端的。
种成大药称伊功,载生善果凭君力。
*倒恩山,打摧爱狱。
是非烦恼频频*。
锐然敲碎**顽,便令

986 《南乡子·好纸造成鸢》 元·王哲

好纸造成鸢。
占得风来便有缘。
放出空中云外路,无边。
休恋椿儿用线牵。
端正莫教偏。
仰面人人指点贤。
从此逍遥真自在,如然。
断却丝麻

987 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

988 《泌园春》 元·王哲

王哲惟名,自称知明,端正不羁。
更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。
每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。
堪归一处,*然雅致,有得无遗。

989 《黄河清 按一百八数》 元·王哲

九鞠黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同合就,俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九耀开影。

990 《夏云峰·做修持》 元·王哲

做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

991 《黄河清 按一百八数》 元·王哲

九曲黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同,合就俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九曜开影。

992 《探春令 锁庵门,化马钰》 元·王哲

要知端的,默默细想,须凭因果。
至今喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
惺惺了了真堪可。
有自然香火。
静中寂*,分明一个,师父来看我。

993 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

994 《永遇乐 郭法师求》 元·王哲

绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真?,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。

995 《玉花洞》 元·王哲

要知端的,默细想,须凭因果。
致令喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
惺惺了了真堪可。
有自然香火。
净中寂阒,分明一个。
师父来看我。

996 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

997 《满庭芳 重阳真人升霞之后》 元·马钰

重阳师父,预指南京。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下,真性超升。
*仪桥边出现,劝臧公、早做修行。

998 《满庭芳 咏和师叔辞世》 元·马钰

和公师叔,猛悟良缘。
弃官纳印休权。
远俗终南山下,庵盖茅椽。
身披麻衣纸袄,乐清闲、笑傲林泉。

999 《满庭芳 鸣鹤馀音卷之三》 元·马钰

年小灵童,出家学道,师言侧耳须听。
清晨早起,扫地莫扬尘。
梳洗身边洁净,然后刷釜拈盆。
厨房内,油盐米面,休得费半毫分。

1000 《清心镜》 元·马钰

善芽生,为庵主。
终日相陪,不凡之侣。
得自然、获种良缘,觉心头开悟。
心头开,决遭遇。
端的修持,更凭师度。
应仙举、功行无亏,跨云

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