关于神体的诗词(506首)

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。
事体须是为物理，人情安处是天机。
坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。

何者谓知几，惟神能造微。
行藏全在我，用舍系於时。
每恨知人晚，常忧见事迟。
与天为一体，然后识宣尼。

精义入神以致用，利用出入之谓神。
神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。

通衢选地半松筠，元老辞荣向盛辰。
多种好花观物体，每斟醇酒发天真。
清朝将相当年事，碧洞神仙今日身。
更出新诗二十首，其间字字敌阳春。

史笔善记事，画笔善状物。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗书善状情。
状情与记意，二者皆能精。

人无鉴流水，当求鉴止水。
流水无定形，止不有定体。
人无鉴于水，当求鉴于人。
人鉴见人貌，人鉴见人神。

刑措甫自今。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

吴邦惮暑如蜂虿，河曲还遭长日晒。
蔗浆金碗赖蠲烦，内托潜阴数为败。
黄昏乍快风吹发，驱拊蚊虻坐明发。
青衫主簿气如云，茂陵无事悲消渴。

盛礼弥三祀，初元正七年。
祭兼天地报，仪自祖宗传。
讲义金华久，斋心玉食鲜。
秋成通四海，廪实到穷边。

滕公甲第冠神州，书日青烟瓦上浮。
南榭薰风偏解愠，北阶萱草更忘忧。
朝回门闭人疑病，雨过凉生景似秋。
角忱闲眠支体适，不知胡蝶是庄周。

二年委质系官次，一日偷眼看青山。
念随薄禄困垂首，似见故人羞满颜。
及门幸得二三友，把酒能共顷刻閒。
海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。

阳冰绝艺天下称，琅琊石篆新有名。
初留泉涯俗谁顾，一日贵重繇先生。
古今书法不可数，犹有字本存于经。
我于八体未曾学，虽得此字宁能评。

太祖太宗能得人，长垒横边遮虏尘。
太传李汉超，侍中何继筠，二子追接吴与孙，镇齐抚棣功业均。
卓哉祖宗信英特，明如秋泉断如石。

龙纪膺图代，龟书出洛年。
人文初炳焕，神化共回旋。
大雅藩篱缺，诸儒门户专。
天将扶古道，岳始降名贤。

青草长沙境，洞庭渺相连。
洞庭西北角，云梦更无边。
复有白湖沌，渺莽里数千。
岂惟大盗窟，神龙所盘旋。

青草长沙境，洞庭渺相连。
洞庭西北角，云梦更无边。
复有白湖沌，渺莽里数千。
岂惟大盗窟，神龙所盘旋。

君不见锺繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。
当时尺牍来邺下，锦标玉轴争流传。
又不见鲁公得法屋漏雨，意象咄咄凌千古。
断碑零落翠苔封，直气英风犹可睹。

吾初读七篇，未领跃如义。
晚而窥大易，稍解寂然意。
乃知平放著，的的目前事。
尽心则无余，穷神忽超诣。

石田林处士，吟境静无尘。
乱后长如醉，愁来不为贫。
饭蔬留好客，笔砚老斯人。
近法秦州体，篇篇妙入神。