关于神住的诗词(518首)
501
《禅人写真求赞》 宋·释正觉
笑含口角,喜在眉棱。
一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。
专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。
502
《赞法云升律师》 宋·释正觉
云容閒而未收,月魄湛而不流。
严净身器也依律而住,虚明神宇也唯道而游。
凛凛清姿兮颠毛覆雪,寥寥霁色兮心鉴含秋。
503
《郑通判母氏赞》 宋·释正觉
法喜为食,慈悲为舍。
信佛是归,视身如借。
住正念以唯勤,趣外尘而无暇。
机闲万象光中,眼活髑髅眉下。
彼亡也梦蝶露蝉,自得也云犀香麝。
神游真净兮天水同秋,心印妙明兮风月破夜。
508
《春日对镜》 宋·释智愚
不住复新新,来从幻里真。
旧髯皆变白,老眼尚精神。
世事终难鉴,菱花变有尘。
东风原上草,不觉又生春。
509
《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云,休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。
510
《题罗汉手轴》 宋·释祖钦
松风浩浩,涧水潺潺。
白云影里,枯木寒岩。
十八高人,行住坐卧,神通游戏其间。
龙耳无听,虎体元班。
511
《缘识》 宋·宋太宗
香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
512
《缘识》 宋·宋太宗
妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,
513
《逍遥咏》 宋·宋太宗
神水华池妙更精,非铅非汞妄干名。
河车本是延龄药,戊子从教配类成。
朱雀坎蛇安在后,青龙白虎免交争。
若使真金全二八,何忧住世不长生。
514
《逍遥咏》 宋·宋太宗
香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
515
《赠向扬州》 宋·王洋
耐官丞相千载人,传家爱国不爱身。
儿孙当使风流在,已许绝代夸殊伦。
其间淮上礼节帅,气象直出追芳尘。
未论十世数眷属,况是云幕椒房亲。
516
《龙涎香》 宋·王洋
搴露纫荷楚泽舷,未胡南海素馨仙。
大门当得桂花酒,小样时分宝月圆。
诗挟少陵看妙手,犀通神物为垂涎。
使君少住幽兰曲,时傍颦山照鬓边。
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