关于活处的诗词(316首)

281 《佛临禅师赞》 宋·释绍昙

奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。
千不合,,万不合,凤口山前,乞指路头。
被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。

282 《宁藏主省师兄求语》 宋·释绍昙

橘州文学石桥书,妙画雄才举世无。
宗说俱通心眼活,奇哉老蚌出双珠。
百年凛有遗风烈,行处同途不同辙。
知翁真得虎头痴,月峰清照峨嵋月。
分飞雁影各东西,几对秋风叹离别。
去去吴天净如洗,淡墨联书形字义。

283 《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建净发》 宋·释绍昙

剃得头光快活生,万松影里唱歌行。
脚头脚底通霄路,平处孤危险处平。

284 《送舜侍者见万寿退耕和尚》 宋·释绍昙

湖山深处侍巾瓶,错认频呼小玉声。
急掩耳待寻活路,司南车在阖闾城。

285 《月磵》 宋·释绍昙

即虚明处发灵源,坐在沉沉湛湛边。
勇退截流机路活,揭翻光影未生前。

286 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

轻如鸿毛轻,重若丘山重。
安排不得处,信手拈来用。
虽是死蛇,却要活弄。

287 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

一处通,处处通,手头活落,脚下玲珑。
常记南泉提起处,刈禾鎌子快如风。

288 《林泉野人》 宋·释师范

乐哉林泉人,自得林泉趣。
渴则掬泉饮,健则穿林去。
几见幽鸟啼黄叶,聚薰入奏雪飞絮。
四时适吾意,万象为吾侣。
有人更问意如何,笑指岩前大松树。
阿呵呵,快活快活,有甚讨处。

289 《宁海接待》 宋·释师范

烟波尽处良田阔,岐路穷时活计新。
南北憧憧故多士,不知谁是饱参人。

290 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

风萧萧,雨萧萧。
山云漠漠,庭叶飘飘。
普天匝地,祖意活鱍鱍。
满眼满耳,心印何昭昭。
便与么去,衲僧门下,大故相辽。
行到水穷山尽处,可中别有路通霄。

291 《颂古三十六首》 宋·释惟一

无位真人活鱍鱍,赤肉团上为窠窟。
纵横妙用可怜生,七出八没难捉摸。
推不去,挽不住,拟议寻思无觅处。
无觅处,在这里,握则一拳,开则五指。

292 《送孚藏主归江西》 宋·释惟一

云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。
评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。
有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。
韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。

293 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

294 《颂四宾主》 宋·释印肃

活卓自由把不住,正令当行无本据。
除非北斗裹藏身,杳杳冥冥没住处。

295 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

296 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。

297 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而不凝,照而不流。
关捩虚而活,机轮转处幽。
闲云淡而无雨,野水清而有秋。
要将平等一如相,著在森罗万像头。

298 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发老白,眉目穷愁。
六窗寒照雪,一点冷摩秋。
乾处著脚,闹里刺头。
枢静机活兮,全放全收。

299 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形容老癯,须发雪敷。
体明千劫眼,性静万机枢。
变通自古门门活,伎俩而今恰恰无。
一指头禅随处用,拈来百草俱胝俱。

300 《颂古一百则》 宋·释正觉

临际全机格调高,棒头有眼辨秋毫。
扫除狐兔家风峻,变化鱼龙雷火烧。
活人剑,杀人刀,倚天照雪利吹毛。
一等令行滋味别,十分痛处是谁遭。

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