关于气性的诗词(641首)

601 《先云洲访予於万玉归而寄诗因用其韵》 宋·释文珦

晓行竺山心,草露濡衣襟。
稽留虽在眼,谢客难重寻。
灵木逾千龄,斤斧日见侵。
侵伐残未已,使我老气瘖。

602 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

603 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

604 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

605 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。

606 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白而老,面黄仍病。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏自而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。

607 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水性调,丛林气高。
肚皮束篾,版齿生毛。
十方身虚空样放,二升米拄杖头挑。

608 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。

609 《颂古一百则》 宋·释正觉

狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。
平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。

610 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

老觉雪入鬓,净若秋摩心。
寒枯坐曲木,缄默饱丛林。
气韵寥寥兮风清山瘠,性灵湛湛兮月落潭深。

611 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

白云之身,寒月之心。
性灵麋鹿,气韵山林。
不堕两头兮匪明匪暗,全超三际兮谁古谁今。

612 《能仁翼长老写师像求赞》 宋·释正觉

行脚句亲,住山迹陈。
默有余味,言还失真。
金发响而出碍,玉雕文以丧纯。
胸中器宇,眉底精神。

613 《真首座写真求赞》 宋·释正觉

觉海元澄,性天廓平。
耳眼空更远,息气细而清。
露寒斗湿,秋淡河横。
丛林底去就,百草头光明。

614 《汤寿乡察推写真求赞》 宋·释正觉

形仪潦倒,气貌寒槁。
野云自閒,岩树谁老。
性元静而妙存,体本真而空了。
幻世应诸缘,荒田不拣草。
风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。

615 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云难碍。
六马奔腾,岂朽索系。
如其不然,转身吐气。
久雨不晴,云门道劄。

616 《郑学士请赞》 宋·释宗杲

参得圜悟禅,担起睦州版。
透过祖师关,瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫,心中平坦坦。
性气得人憎,发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。

617 《五月间与正仲立耕养堂前见石榴一花吐初因以》 宋·舒岳祥

石屏溪上晚风柔,深念沉思註易楼。
好酒自能和性气,闲愁何必上眉头。
十风五雨天常顺,万绿一红春更留。
灶婢解炊新麦饭,提鱼仍就篆畦游。

618 《缘识》 宋·宋太宗

性成孤僻爱清山,鹤唳云霄意自闲。
物外更将和气约,精修便得扣玄关。

619 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

620 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

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