关于未得济的诗词(267首)

41 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

42 《得亲老家问》 宋·杨万里

济世吾无策,迎亲仕屡惊。
乾坤裂未补,簪笏达何荣。
三径犹须禄,群飞不复情。
山林早回首,诗酒且平生。

43 《邹操》 宋·黄庭坚

归欤怀哉,此邦不可以游。
眷吾车而有柅,非河浒之无舟。
政何君而莫与,君何国而莫求。
岁荏荏而老至,慨时运之不逑。

44 《奉同何济川迎吏示至秋暑方剧呈同舍》 宋·司马光

稚金避老火,暑势万骄盈。
朱光烁厚地,万叶焦无声。
夫子久倦游,得郡为亲荣。
束装待驺吏,归期殊未成。

45 《寄题洪州慈济师西轩》 宋·司马光

登陆临胜绝,怅息未成游。
山气高闪霁,湖光碧照秋。
烟疏茶灶迥,灯冷竹房幽。
安得聊凭槛,萧然洗客愁。

46 《送何济川学士知汉州》 宋·梅尧臣

丞相初得君,有志重儒术。
乃言天下士,徒此古清秩。
遂惩衒鬻人,忝冒十八七。
进君天禄阁,比众为第一。

47 《共城十吟·其二曰春郊闲步》 宋·邵雍

病起复惊春,携筇看野新。
水边逢钓者,垅上见耕人。
访彼形容苦,酬予家业贫。
自惭功济力,未得遂生民。

48 《送冯献道运使得岸字》 宋·冯时行

蜀江滟新肥,送客上霄汉。
别怀老易感,醉帻狂更岸。
春暄鼓气全,风软帆力半。
青云随步履,紫气郁几案。

49 《寄李季章参政》 宋·叶适

衮衮入蜀者,借公兄弟名。
每求归载满,预屏去橐倾。
鷃飞虽地控,龙卧常天升。
借哉坐时运,久郁时士情。

50 《旅中别赵璞》 宋·释智圆

策马将登路,星河曙色分。
残灯照离席,来雁咽寒云。
乡远书难到,吟狂酒易醺。
堪嗟经济术,未得致明君。

51 《广济道中》 宋·孔武仲

牵确山坡瘦马行,年朝春色未分明。
蔫黄犹是旧时叶,格砾稍闻新岁声。
强涉远涂非我好,亦逢佳景得心平。
寒威斗起终豪横,更取村酤独自倾。
南北驱驰不少休,人生何处足优游。
去年立马龟峰道,亦是春泉绕舍流。

52 《题范子济双头芍药》 宋·王洋

烟粘草露珠结窠,淮上人疑春未多。
扬州东部纷芍药,已与天地分中和。
双苞一色生同蒂,不是花妖是和气。
恩沾雨露力偏饶,来向人间自应贵。

53 《登泰山记》 清·姚鼐

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。

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54 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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55 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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56 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

57 《义田记》 宋·钱公辅

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

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58 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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59 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

60 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

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