关于无复意的诗词(1820首)

海东铜盆面五尺，中贮涧泉涵浅碧。
岂惟冷浸玉芙蕖。
青青菖蒲络奇石。
长安火云行日车，此间暑气一点无。

旄头光垂北风起，胡沙漫漫暗天地。
翠华清晓巡朔方，咸阳宫殿生荆杞。
胡儿解鞍留汉土，凝碧池头日歌舞。
一朝忽弃洪河南，来归舆图丞相府。

天监我宋，受命以人。
咋为乱阶，以启圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
万邦欣载，共惟帝臣。

杜陵心喜归茅宇，无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论，身盖自与稷契许。
胡为流落不称意，长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读，大半悲伤闻战鼓。

世途无复古，吾道不宜今。
风月多饶舌，轩裳久死心。
家犹须五斗，命岂止千金。
有路可亲炙，那能入桂林。

久不见南山，依然已秋色。
悠哉川上行，复邀城中客。
中落山半空，川明潦尤积。
飞鸟监中看，行云舟中白。

身游碧海跨鲸鱼，心似寒冰贮玉壶。
衣湿三更清露坠，眼明万里片云无。
横空孤鹤曾相识，散发飞僊定可呼。
老向人间无复意，逝将从此谒清都。

已失连宵望，犹余此夕谋。
疏明时递见，暗淡幸空休。
无复丹梯意，居然四壁幽。
有怀千万种，都付一搔头。

岁事有丰歉，官税无减除。
谁知山中田，沙土多蒿蒌。
秋来倘有成，犹恐才半租。
或其水旱至，不足偿耰锄。
叹息家百亩，无复三代初。
妻儿忽相问，明朝饮何如。

欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。

碧纱窗下拆缄封，一纸从头彻尾空。
料想仙郎无别意，忆人长在不言中。

古往今来几过帆，天高地下一浮庵，与翁相见亦偶尔，一笑无言意自参。

燕楼犹在月明中，还却明珠泪掩红。
青鸟不来云路隔，碧桃无复旧春风。

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

古文观止奏议

山河千里国，城阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊。
皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。
五纬连影集星躔，八水分流横地轴。

怀才不遇

流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

咏物抒情写鸟身世

一年春物，惟梅柳间意味最深。
至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。
予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。
雪云散尽，放晓晴池院。

宋词三百首春天咏物迎春