关于无写的诗词(1886首)

261 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清白之标,庄严匪销。
袁安卧雪,许由弃飘。
不萌枝上春苒苒,无影树下秋寥寥。
借伴入廛来买卖,相逢莫怪不相饶。

262 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无言而言,默彻其源。
无用而用,虚含其动。
理窟之穷通,智机之变弄。
夕阳洲渚白鸥盟,韶昼园林蝴蝶梦。

263 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

功转密藏,寻踪迹以无方。
影现益彰,历因缘而有常。
身分尘刹普,舌拄梵天长。
心心不触菩提用,法法无依般若光。

264 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

冥冥而觉,全真绝学。
海口自吞,驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通,作家不啐啄。
语出科模,用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。

265 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性得渊源,穷通自然。
潭寒龙蜕骨,松老鹤成仙。
无心白云出岫,有应明月浮川。
相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘。

266 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

267 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

劫外游神,环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月,赤珊瑚树长年春。
专柔一气,和光同尘。
心心不触衲僧事,物物无私国土身。

268 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白云无根,青山有棱。
自得一句,妙出三乘。
和气而春回百草,光明而焰续千灯。
渊默心传诸佛体,家风独许少林曾。

269 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。

270 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

衰形老容,瘦竹苍松。
野食丹山凤,云吟枯木龙。
对机何似当台镜,扣应恰如随杵钟。
了无一物,还我卢舂。

271 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

真见无形,真得无名。
全超影响,妙出尘情。
夜冷露濡而斗湿,天空霁阔而河横。
无住而住,无生而生。
相随却到门门底,楼阁关开弹指声。

272 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松老有骨,竹癯无肉。
雪发覆颠,霜眉映目。
须菩提坐空而谈,维摩诘卷辨而默。
拈来何处不相逢,日面佛兮月面佛。

273 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

写出老僧,形容可憎。
秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。

274 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

天童之师,顶雪颔丝。
三篾住山计,孤藤横膝时。
潭寒秋到早,空阔月行迟。
提起宗家无字印,门门何处不相宜。

275 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

源养而渊,灯传未残。
照分光燄,流演波澜。
暂时还落薄,客事岂艰难。
春上烧瘢,绿生草端。
无心为润云行麓,有应不留珠走盘。

276 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非思量处,无住而住,离名象时,不为而为。
香象定中渡,寒蟾照复移。
世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

277 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

出入离微,偏正之机。
变通动静,杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边,恰恰初无欠剩。

278 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默神澄,棱棱气清。
河汉之月耿耿而不夜,蒹葭之风凄凄而有声。
相逢便说无生话,万像森罗作证明。

279 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

头上有骨,眼底无肉。
分影月随流,閒心云出谷。
万缘圆应兮廓周大千,一点灵虚兮默照幽独。

280 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼冷眉长,鼻直气快。
彼彼常不轻,门门观自在。
寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界。

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