关于数目的诗词(813首)

1 《鸿门宴》 两汉·司马迁

沛公军霸上,未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

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2 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

3 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

4 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

三个与四个,七个与八个。
数目甚分明,无人数得过。
既是数目分明,为甚麽无人数得过。
道士著白襕,且非真措大。

5 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

然灯之前,六六三十六。
然灯之后,九九八十一。
数目甚分明,因甚数不出。
数得出,弄到弥勒下生,依旧杳无消息。

6 《妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下》 宋·赵蕃

台高十丈独株松,下有仙人旧履踪。
三十二窠丹灶在,亦云数目应龟峰。

7 《颂古五十七首》 宋·释道昌

赵州自作自受,南泉外头相救。
直饶数目分明,也是私路上走。

8 《寄外》 宋·太学生妻

数目相望极,须知意思迷。
梦魂不怕险,飞过大江西。

9 《和张知县省食费韵》 宋·张继先

食馔不须丰,古人贵量腹。
一饱尚何求,八珍非所欲。
犀箸厌未下,但折平生录。
造物赋人料,多少有数目
更思途中殍,皆缘食不足。
庄叟重鹁食,此篇时一读。

10 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

一二三四五六七,数目分明谁委悉。
李淳风与袁天纲,推尽先天算不出。
算得出,昨日五月尽,今朝六月一。

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