关于性性的诗词(147首)

1 《法性寺六祖戒坛》 唐·李群玉

初地无阶级,馀基数尺低。
天香开茉莉,梵树落菩提。
惊俗生真性,青莲出淤泥。
何人得心法,衣钵在曹溪。

2 《题郑谷江畔桐斋(郑生好琴,性达,兼寡欲)》 唐·皎然

客斋开别住,坐占绿江濆。
流水非外物,闲云长属君。
浮荣未可累,旷达若为群。
风起高梧下,清弦日日闻。

3 《别性空禅师》 唐·贯休

积翠迸一瀑,红霞碧雾开。
方寻此境去,莫问几时回。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。
唯师心似我,欲近不然灰。

春天写景

4 《别性空禅师》 唐·贯休

积翠迸一瀑,红霞碧雾开。
方寻此境去,莫问几时回。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。
唯师心似我,欲近不然灰。

5 《南歌子(仲弥性席上)》 宋·张孝祥

曾到蕲州不,人人说使君。
使君才具合经纶。
小试边城、早晚上星辰。
佳节重阳近,清歌午夜新。
举杯相属莫辞频。
后日相思、我已是行人。

6 《浣溪沙(别成上人并送性禅师)》 宋·辛弃疾

梅子熟时到几回。
桃花开后不须猜。
重来松竹意徘徊。
惯听禽声浑可谱,饱观鱼阵已能排。
晚云挟雨唤归来。

7 《壶中天(陆性斋筑葫芦庵,结茅于上,植桃于外,扁曰小蓬壶·)》 宋·张炎

海山缥缈。
算人间自有,移来蓬岛。
一粒粟中生倒景,日月光融丹灶。
玉洞分春,雪巢不夜,心寂凝虚照。

8 《西江月·自性天中日月》 元·姬翼

自性天中日月,元真海里舟航。
千门万户为敷扬。
引入亡羊路上。
续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝。
博山一炷劫前香。
鼻观难通妙况。

9 《西江月·觉性从来具足》 元·姬翼

觉性从来具足,天真本自完全。
浮生多被眼睛瞒。
并月空花缭乱。
八识元从孰起,六根本是谁般。
豁然打破这疑团。
吾道分明一贯。

10 《次黄侍讲赠陈性初诗韵》 明·宋濂

忆昔游虎林,年壮已非冠。
旅食叹酸辛,敢望诸侯传。
捉衿肘已露,纳履踵成穿。
甘从原思贫,耻学毛遂荐。

11 《渔家傲·理性本来长自在》 宋·可旻

理性本来长自在。
灵通昭彻光无碍。
因被无明风恼害。
真如海。
等闲吹动波千派。
五蕴山头云叆叆。
遮藏心月无光彩。
六贼会须知悔改。
除贪爱。
刹那跳出娑婆界。

12 《踏莎行 破窗风雨,为性初微君赋 铁网现珊瑚》 元·王国器

润逼疏棂,寒侵芳袂。
梨花寂寞重门闭。
检书翦烛话巴山,秋池回首人千里。
记得彭城,逍遥堂里。
对床梦破檐声碎。
林鸠呼我出华胥,恍然

13 《踏莎行 破窗风雨,为性初微君赋 铁网现珊瑚》 元·王国器

润逼疏棂,寒侵芳袂。
梨花寂寞重门闭。
检书翦烛话巴山,秋池回首人千里。
记得彭城,逍遥堂里。
对床梦破檐声碎。
林鸠呼我出华胥,恍然

14 《江南弄 以上八千卷楼藏钞本性情集卷六》 元·周巽

寒威薄。
绣帷人未觉。
啄蕊争枝喧冻雀。
锦笺呵笔写迥文。
玉箸长垂不见君。
北去马蹄冲塞雪,南来雁字隔衡云。
隔衡云。
消息断。
思君但把

15 《江南弄 以上八千卷楼藏钞本性情集卷六》 元·周巽

寒威薄。
绣帷人未觉。
啄蕊争枝喧冻雀。
锦笺呵笔写迥文。
玉箸长垂不见君。
北去马蹄冲塞雪,南来雁字隔衡云。
隔衡云。
消息断。
思君但把

16 《西江月·养甲争如养性》 元·王哲

养甲争如养性,修身争似修心。
从来作做到如今。
每日劳劳图甚。
她把幽微搜索,便将玄理思寻。
交君稍悟水中金。
不肯荒郊做恁。

17 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

18 《水调歌头 言性》 元·李道纯

三元秘秋水,都不属思量。
收来毫末,放开在地不能藏。
过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。
本自无形象,随处见青黄。

19 《水调歌头 言性》 元·李道纯

三元秘秋水,都不属思量。
收来毫末,放开在地不能藏。
过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。
本自无形象,随处见青黄。

20 《西江月·悟性无生无灭》 元·王*

悟性无生无灭,采铅有去有来。
两般灵物结成胎。
云气常浮宝盖。
终日和光混俗,任时随处宽怀。
清风明月满蓬莱。
睹破虚空无碍。

* 关于性性的诗词 描写性性的诗词 带有性性的诗词 包含性性的古诗词(147首)