关于幽性的诗词(448首)
421
《山居即事》 宋·释绍嵩
独坐空山裹,闲寻物理幽。
人情正苦暑,诗兴得高秋。
衰谢多扶病,功名安足谋。
自嗟疏野性,肯伴白云休。
422
《山居即事》 宋·释绍嵩
老去慵仍甚,幽欢良自如。
性将时共背,身与世俱疏。
水色含群动,秋容淡夕虚。
惬心皆乐事,真作野人居。
424
《剡源山房》 宋·释文珦
茅屋小於船,寒宵此会偏。
苦吟因青得,幽思与閒便。
断壁栖云气,虚窗闭篆烟。
帖残重补画,琴老不胜弦。
425
《有适》 宋·释文珦
破屋无兄弟,拙者所栖息。
衡门未尝启,声利讵能迫。
资身不求备,百事遂省力。
粪埽皆可衣,草木皆可食。
426
《自爱》 宋·释文珦
自爱予生爱性真,真存浑不管渠嗔。
从来有水有山处,著得无名无利人。
腾踏岂须夸驵骏,幽潜端可养精神。
尽向云边寻隐迹,谁知云是老夫身。
427
《采菖蒲》 宋·释文珦
雁荡高寒处,穿云采得来。
岂能同野草,容易有花开。
瘦节偏宜石,纤丛不受埃。
幽人知尔性,晓涧汲泉杯。
428
《还山》 宋·释文珦
吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。
429
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
431
《别邹秀才》 宋·释正觉
声利明来若梦游,肯迂征家宿云栖。
情高素抱山樊志,性淡幽寻松石俦。
爱我家风清入眼,问伊时事默摇头。
今朝送别还孤坐,空对炉烟篆字浮。
432
《缘识》 宋·宋太宗
善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。
433
《缘识》 宋·宋太宗
妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,
435
《缘识》 宋·宋太宗
真一生天地,因依认宿缘。
智高通理性,凡下少周旋。
语默何奇绝,幽深隐圣贤。
谁人解我意,大道寸心玄。
436
《逍遥咏》 宋·宋太宗
真一生天地,因依认宿缘。
智高通理性,凡下少周旋。
语默何奇绝,幽深隐圣贤。
谁人解我意,大道寸心玄。
438
《再和》 宋·苏颂
朱门罗绮竞珊珊,未必儒官偏少欢。
随分管弦娱性尚,等间唱咏过暄寒。
幽人栖遁心非适,夸者经营席靡安。
一絓利名均是徇,能遗斯事更为难。
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