关于幽性的诗词(448首)

421 《山居即事》 宋·释绍嵩

独坐空山裹,闲寻物理幽。
人情正苦暑,诗兴得高秋。
衰谢多扶病,功名安足谋。
自嗟疏野性,肯伴白云休。

422 《山居即事》 宋·释绍嵩

老去慵仍甚,幽欢良自如。
性将时共背,身与世俱疏。
水色含群动,秋容淡夕虚。
惬心皆乐事,真作野人居。

423 《秘书山中草堂》 宋·释文珦

谢客开山兴,深居寄草堂。
曲阑凭野色,虚牖敞晴光。
路转青林合,泉流碧涧长。
群峦分向背,平楚接微茫。

424 《剡源山房》 宋·释文珦

茅屋小於船,寒宵此会偏。
苦吟因青得,幽思与閒便。
断壁栖云气,虚窗闭篆烟。
帖残重补画,琴老不胜弦。

425 《有适》 宋·释文珦

破屋无兄弟,拙者所栖息。
衡门未尝启,声利讵能迫。
资身不求备,百事遂省力。
粪埽皆可衣,草木皆可食。

426 《自爱》 宋·释文珦

自爱予生爱性真,真存浑不管渠嗔。
从来有水有山处,著得无名无利人。
腾踏岂须夸驵骏,幽潜端可养精神。
尽向云边寻隐迹,谁知云是老夫身。

427 《采菖蒲》 宋·释文珦

雁荡高寒处,穿云采得来。
岂能同野草,容易有花开。
瘦节偏宜石,纤丛不受埃。
幽人知尔性,晓涧汲泉杯。

428 《还山》 宋·释文珦

吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。

429 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

430 《光孝恭长老写师像求赞》 宋·释正觉

问者不亲,传者不真。
默成之性,空照而神。
湛存而无像,幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。

431 《别邹秀才》 宋·释正觉

声利明来若梦游,肯迂征家宿云栖。
情高素抱山樊志,性淡幽寻松石俦。
爱我家风清入眼,问伊时事默摇头。
今朝送别还孤坐,空对炉烟篆字浮。

432 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

433 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

434 《缘识》 宋·宋太宗

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。
通达远开明了悟,一真守静万缘休。

435 《缘识》 宋·宋太宗

真一生天地,因依认宿缘。
智高通理性,凡下少周旋。
语默何奇绝,幽深隐圣贤。
谁人解我意,大道寸心玄。

436 《逍遥咏》 宋·宋太宗

真一生天地,因依认宿缘。
智高通理性,凡下少周旋。
语默何奇绝,幽深隐圣贤。
谁人解我意,大道寸心玄。

437 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

438 《再和》 宋·苏颂

朱门罗绮竞珊珊,未必儒官偏少欢。
随分管弦娱性尚,等间唱咏过暄寒。
幽人栖遁心非适,夸者经营席靡安。
一絓利名均是徇,能遗斯事更为难。

439 《李允蹈以诗见诒走笔和之李号能诗诸贵人客也》 宋·孙应时

四海夥人物,百年各驰驱。
持身付埃尘,扰扰竟何须。
临邛家四壁,洛北饭一孟。
白首颇光劳,不愧初心无。

440 《送王木叔推官满秩》 宋·孙应时

听雨宿空山,念当与君别。
起行意无柰,雨声转幽咽。
名贤去莲幕,一郡惨不悦。
人心到无言,冰寒炭故热。

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