关于定命论的诗词(91首)

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。
故慎制祀以为国典。

古文观止议论

大钧播群物，零茂归自然。
默定既有初，不为智力迁。
御冠导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。

禁城鸡唱金门开，起居舍人携疏来。
榻前一奏一万字，历历写出忠义怀。
顿首惶恐臣昧死，越录敢言天下事。
百年河洛行胡朔，恨满东南天一角。

系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。
飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。

辞赋精选抒情自白

新妇尖连赵家墺，憩龙山望上皇村。
若言此兆为前定，人事是非都不论。

寻致争不致争，既言定先言定。
论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？

建酉金为政，摇落草木衰。
除瓜陇亩净，邵平无米炊。
满家色藜藿，诗书不賙饥。
平生晁公子，正用此时来。

君恩虽听罢居留，官拜维师命更优。
异物忽随黄石葬，晚年终负赤松游。
凭谁借筯论归马，无复停车问喘牛。
唯有功名书信史，肯同尘土一时休。

骨相酸寒不足论，平生心赏旧家村。
七年误索长安米，百病几成楚客魂。
命薄不堪嗟分定，官閒犹得荷君恩。
秋风一醉余疴殄，须乞庄生五石樽。

昔是波底沙，今为陌上尘。
曾闻清泠混金屑，谁谓飘扬逐路人。
悠悠万物难自保，朝看穠华暮衰老。
须知铅黛不足论，何必芳心竞春草。
草有再三荣，颜无一定好，曩恩宁重持，徒能乱怀抱。

刘蕡不登科，众口诵其策。
得者为之差，闻者为之惜。
摧藏一时屈，论议千古白。
至今简篇中，一字不敢易。

束发读连山，端倪识乾坤。
欲辨南北戒，须窥越胡门。
藏书探禹穴，乘槎穷灵源。
平生蓬矢志，到处屐齿痕。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

初中文言文古文观止励志劝勉

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事