关于安否逢的诗词(45首)
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《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼
苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。
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《沁园春 郁逢庆书画题跋卷九注云,叔袒留耕》 元·詹仲举
儿汝来前,吾与汝言,汝知否乎。
自吾家种植,诗书之外,略无一毫,薏苡明珠。
□□□□,齑盐旦暮,三世儒冠出此涂。
长安道,汝父兄叔们,几度齐驱。
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《送张少府朝觐》 明·王恭
闽州少尹家何处?梦里青山溧阳树。
讼庭无事独哦松,走马金陵看花去。
青绳御路连青天,五陵侠少黄金鞭。
红桥青幔多买醉,少尹囊中无酒钱。
朝回道过乡山口,春风又发秦淮柳。
溧水芹边二校文,相逢为问平安否。
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《胠箧》 先秦·庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
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