关于基於的诗词(56首)

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

圣人体物兮万世之训，究厥后凋兮基於不竞。
使与春争妍兮曷保常真，岁寒之知兮宁不谓性。

少日飞腾翰墨场，暮年相见尚昂藏。
沈沙舟畔千帆过，翦翮笼边百鸟翔。
访古每思春并辔，说诗仍记夜连床。
忽忽去日多於发，不独悲君亦自伤。

忆昔公来一束书，萧然不复畜僮奴。
浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹？才气沙麈埋巨阙，文章林壑吼於菟。
旅坟三尺云门寺，又见离离长绿芜。

於皇祖烈，大宋启鸿名。
骏命属炎灵。
閟宫厚德太阴精。
重华诞圣明。
轩台百世护基卮。
龙驾在清冥。
汉家原庙崇新饰，鼎业永安宁。

先帝传基固，其人嗣统平。
余恩华夏在，高谊古今倾。
汉法原为庙，仙居别有京。
海中金阙见，天上玉楼成。

景命昭彰佑德基，元储敦裕协祥期。
寝门劭至尝无怠，学肆多闻讵有疑。
金玉腾音锵睿律，简编申锡振良规。
河图奥秘言诚训，艺圃优柔善益资。

金屋无寸瓦，苍然老树青。
海枯露龙穴，火尽见坤灵。
自昔流血处，於今土气腥。
废兴千载事，过耳一飞霆。

白首苕溪几我乡，青眼弁山如故友。
诛茅晚岁合岩栖，漂梗一生嗟浪走。
往往每来每太息，去去一步一回首。
檐楹之雄谁氏室，基堂宜为后人有。

抑抑威仪，维德之隅。
人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。
哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。

诗经

昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於缉熙！单厥心，肆其靖之。

诗经祭祀

於穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孙保之。
百神既洽，万国在兹。
是用孝享，神其格思。

於穆皇祖，浚哲雍熙。
美溢中夏，化被南陲。
后稷累德，公刘创基。
肇兴九庙，乐合来仪。

於赫帝命，应天顺人。
亭育品汇，宾礼百神。
洪基永固，景命惟新。
肃恭孝享，祚我生民。

於穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孙保之。
百神既洽，万国在兹。
是用孝享，神其格思。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

唐家基业重於山，甯许胡雏据九关。
当日人心旋□堵，异时世变却循环。
壤分旄钺谁能制，政出貂璫不复还。
千古高岩销苍藓，空留遗迹蹈元颜。

我闻九华名，未登九华峰。
睨视百里外，烟翳尝冥濛。
快意一披抉，几欲挟长风。
庶识真面目，高下俱迎逢。