关于器玩的诗词(39首)

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。
是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。

古文观止议论

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

已沐识坚贞，应怜器未成。
辉山方可重，散璞乍堪惊。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。
琢磨虹气在，拂拭水容生。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。
伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。

叙事抒怀壮志难酬

会閒须是莫论年，直把浮生付且然。
桂隐欲为山宰相，漆园曾是地神仙。
看抄妙句行催酒，更向清流卧泛船。
但喜相从得真乐，何心玩世学前贤。

我有爱山心，如饥复如渴。
出谷一年馀，常疑十年别。
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。
秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。

怀古

美玉常为器，兹焉变漏卮。
酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
符彩功难补，盈虚数已亏。
岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
清越音虽在，操持意渐隳。
赋形期大匠，良璞勿同斯。

景山实名士，所玩垂清尘。
尝作酒家语，自言中圣人。
奇器质含古，挫糟未应醇。
唯怀魏公子，即此飞觞频。

王戎简要，裴楷清通。
孔明卧龙，吕望非熊。
杨震关西，
丁宽易东。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

自笑平生，英气凌云，凉然万里宣威。
那知此际。
熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。
既甘臣妾，犹不许，何为计。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。
是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。

古文观止劝谏故事寓理

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

古文观止公文

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

邮亭立溪端，上有石鼓字。
回顾溪水中，石鼓安所置。
移舟激清流，前山郁苍翠。
一曲遽停桡，寻真步幽邃。

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

公武博士赋《高陵篇》，词意醇古，三复增慨，因继其后
。
炎刘昔丧乱，天实厌其德。
桓桓孙豫州，起义申讨贼。

奚川八景不可见，尽情敛取入画图。
侍郎作歌系其后，为索和篇征及吾。
吾得见诗如见画，当食几欲忘歠泬。
五柳宅边竹里馆，宁与晋唐人物殊。

橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。
时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。
自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。

月为太阴精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消没。