关于善教的诗词(279首)
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《用适庄赐韵回祝》 宋·王柏
大椿蟠根双干矗,秀色各分元气足。
共占百五十二年,八千春秋从此卜。
西方无量不可思,南华寓言不须读。
造化发育自无已,天根月窟互相逐。
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《跋曾玉堂训子十诗》 宋·李曾伯
玉堂义方训十字,衍而六百十六言。
一门翁季自师友,尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。
224
《酬乡友惠诗》 宋·卫宗武
乃翁不遐遗,招邀至宅里。
芳馨秩俎豆,声歌列纨绮。
寿色窦庭椿,天芬郄枝桂。
皤皤七十叟,义方严教子。
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《挽蒋质甫》 宋·陈著
谁能传耆旧,善誉在乡关。
教子籯金外,和家棣萼閒。
死心多佛悟,生世半时閒。
逝矣夫何憾,逍遥玉女山。
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《吾党与佛会》 宋·陈著
我惜苏子瞻,气豪天地隘。
雄文万斛泉,盛名表昭代。
自负学见道,欲涨欧阳派。
胡为所以学,先与本论背。
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《贺徐提管可大得子》 宋·何梦桂
四十生儿得宁馨,试教啼看是真英。
五文凤自云间落,一角麟从天上生。
积善家应长孙子,读书种定作公卿。
他年大耋还推子,谩道同年我是兄。
229
《望蓬莱·词意悟》 元·王哲
词意悟,就上好修修。
意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。
善事莫迟留。
三教好,妙理最深幽。
摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。
此个是归
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《红窗*》 元·王哲
磨著墨,木砚瓦。
窗前竹,我看真个潇洒。
试问点茶人人,得行行行者。
慈悲慈悲不可舍。
作善缘、敲盏何须音哑。
试问自在逍遥,教积善得
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《红窗*》 元·王哲
把兄嫂,好供养。
更是我见在父母,谁人敢向。
这里却有个王三,更朝夕思想。
哥哥嫂嫂休悒怏。
休烦恼、好把心来涤荡。
*名香,三教俱看,得善芽增长。
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《金花叶》 元·王哲
名利牵缠怎彻。
谁肯把、善缘总结。
在火宅、居常炙*。
尚穿聊恶业。
斗巧争如守拙。
早离了、机心切切。
稍能悟、三教秘诀。
也无生无灭。
234
《临江仙 道友问修行》 元·王哲
洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。
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《满庭芳 迷棋引》 元·马钰
口*谩人,手谈胡指,暗怀奸狡心肠。
只图自活,一任你咱亡。
得胜无声之乐,笑他家、不哭之丧。
无慈念,杀心打劫,一向骋乖张。
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《满庭芳 忍忍忍》 元·马钰
刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。
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《病起自叙》 宋·释智圆
盗跖死牖下,伯牛遭恶疾。
报应似无徵,苍苍意难悉。
及考竺干教,其旨明逾日。
业以三世论,事匪一生讫。
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