关于利其然的诗词(281首)

金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

初中文言文学习哲理故事

汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
路温舒呈上奏书，奏书说：昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。
其辞曰：“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。
近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。

古文观止讽刺

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。
然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。
然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

观点

子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。

古文观止墓志铭哀悼赞颂

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈？
王风委蔓草。

组诗

天师羽化久，殊馆临官道。
系马松门深，风清乱蝉噪。
开基今几时，庭树皆连抱。
有池号遗履，无地寻丹灶。
金像独俨然，讵识何人造。
学仙匪吾事，访古乃其好。
物色聊默存，他年忆曾到。

矢人职司忧，为箭恐不精。
精在利其镞，错磨锋镝成。
插以青竹簳，羽之赤雁翎。
勿言分寸铁，为用乃长兵。

梦中行卜居，道遇白髯叟，一面出苦言，戒我弃勿取，人之生实难，失脚堕虎口。
我深感其言，解衣奉杯酒，岂知立谈间，得此直谅友。
起坐心茫然，天阔楼挂斗。

皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。
山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。
摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。

郑国欲弊秦，渠成秦富强。
本始意已陋，末流功更长。
维汴亦如此，浚源在淫荒。
归作万世利，谁能弛其防。

虚灵一寸心，至远而至近。
真能位天地，信可为尧舜。
不以利欲熏，则为羽俗焮。
怗怗弄文墨，若若夸绶印。

素志薄利录，壮年荣林丘。
种树疏间泉，凿沼开中洲。
堤平水瀰漫，径绕竹净修。
梅坞夜月乱，松罔晓风飂。

虫有蛀地牛，曲吻利如钩。
趯取尾作首，倒行腹为头。
燥土作陷沙，露喙伺其幽。
小虫误过之，一入出无由。
小儿嫉其然，取彼众中酋。
缚置它穴口，其类亦相仇。

昔我游齐都。
登华不注峰。
兹山何峻秀。
绿翠如芙蓉。

漆雕不肯仕，仲尼悦其然。
乃知君子学，躁进非所先。
去圣邈千载，兹风复谁传。
趋营不自反，廉耻一以捐。