关于净觉的诗词(334首)

41 《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公》 唐·徐铉

满卷文章为世重,出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理,不管浮生觉梦中。

42 《满庭芳 觉觉觉》 元·马钰

道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神氯涌,清净递相传。

43 《渔家傲 自觉》 元·马钰

梦见娇妻称是母。
又逢爱妾还称女。
因为前生心不悟。
心不悟。
改头换面为夫妇。
从此山侗常恐惧。
那堪更得风仙度。
决要净清清净做。
清净做。
紫芝彼岸通玄路。

44 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

45 《读圆觉经》 宋·郭印

万法归一心,一心何所寄。
灵光自巍巍,无物不具备。
如来既先觉,要警众生寐。
倒说纵横说,莫非明此事。

46 《春夜梦中得观与心为度身将世作仇一联既觉而》 宋·释文珦

高人持远流,净行在林丘。
观与心为度,身将世作仇。
不曾过午食,常满六时修。
苦海人求度,师应驾法舟。

47 《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》 宋·释正觉

归来三径春草,梦卧一团雨蓑。
白发暗移玉烛,昏窗净洗金波。

48 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·清净慧菩萨》 宋·释正觉

觉了前前非处难,而今步步到长安。
色心{左氵右上勿右下日}合无丝路,法性圆融没许般。
个事本来元脱洒,几人到此出顢頇。
妄亡起灭功成也,应笑风霜旛动刹竿。

49 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》 宋·释正觉

谁从普眼道场来,天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段,个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观,照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节,陶家壁上起梭雷。

50 《元觉上人》 宋·释祖钦

妙觉明净,元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。
亦若匡庐,云平月壑。
笠顶西风闲去来,拄杖头边空索索,打碎灵龟壳。

51 《题净相寺》 宋·袁说友

清诗冷阁列佳名,一段家风太瘦生。
东老悬知有余乐,西湖今可问前盟。
年来信觉青山好,老去休惊白发更。
欲识个中无尽意,挑包急急看吾行。

52 《初秋夜坐应诏》 唐·杨师道

玉琯凉初应,金壶夜渐阑。
沧池流稍洁,仙掌露方漙.
雁声风处断,树影月中寒。
爽气长空净,高吟觉思宽。

写景思乡

53 《和旻上人伤果禅师》 唐·杨炯

净业初中日,浮生大小年。
无人本无我,非后亦非前。
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。
法门摧栋宇,觉海破舟船。

54 《和旻上人伤果禅师》 唐·杨炯

净业初中日,浮生大小年。
无人本无我,非后亦非前。
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。
法门摧栋宇,觉海破舟船。

55 《畴昔篇》 唐·骆宾王

少年重英侠,弱岁贱衣冠。
既托寰中赏,方承膝下欢。
遨游灞水曲,风月洛城端。
且知无玉馔,谁肯逐金丸。

写景送别友情

56 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》 唐·解琬

瑞塔临初地,金舆幸上方。
空边有清净,觉处无馨香。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。
兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。

57 《和崔司马登称心山寺》 唐·孙逖

郡府乘休日,王城访道初。
觉花迎步履,香草藉行车。
倚阁观无际,寻山坐太虚。
岩空迷禹迹,海静望秦馀。

58 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 唐·岑参

塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。

唐诗三百首写塔景点写景忧思

59 《同马太守听九思法师讲金刚经》 唐·高适

吾师晋阳宝,杰出山河最。
途经世谛间,心到空王外。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。
了义同建瓴,梵法若吹籁。

60 《洗兵马》 唐·杜甫

中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得,独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。

战争抒情喜悦

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