关于养心者的诗词(234首)

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

断续蝉声外，稀踈雁下前。
年光空去也，人事益萧然。
洗竹留新笋，翻书得旧编。
谁知养心者，肯与世争权。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。

高中文言文治国哲理

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。
仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

古文观止劝慰友人书信

为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。
非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。

古文观止议论用兵

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

家训

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈？
王风委蔓草。

组诗

陇山秋树旧巢倾，远向江东逐旆旌。
去国梦魂应缭烧，入春喉舌渐分明。
一声警露何惭鹤，百转迁乔肯让莺。
终日雕笼心不恋，经年丹嘴色犹轻。
思归悒悒因成疾，顾主依依尚有情。
死葬小园芳草地，夜来经雨绿苔生。

春风到宛陵，太守遇康乐。
隐几坐高斋，清风媚林壑。
语我诸峰峦，道人古棲吒。
幽潜远江汉，秀耸类衡霍。

一元之根贞下起，勾萌甲柝春阳敷。
千红万紫弄晴霁，忽然暗绿绕丘墟。
霜风厉厉百物遂，枝叶剥落留根株。
一诚通复心无愧，虽千万往犹褐夫。

人生七十稀，我年幸过之。
远行将尽路，春梦欲觉时。
家事口不问，世名心不思。
老既不足叹，病亦不能治。

女子宫怨思念

原子保所得，所得在养心。
澹然处穷阎，蓬蒿绝车音。
结驷者谁子，排门顾同襟。
乃知能辩者，於道未为深。

昏昏未必晦，昭昭未必明。
浑浑未必浊，漻漻未必清。
吾道本自贵，国爵亦可并。
所以鲁素王，但欲比老彭。

暧暧风日暖，林薄皆蕃鲜。
好鸟仍啸歌，晚花亦嫣然。
问之此可时，春莫将禁烟。
家家馔觞豆，拜扫墟墓间。

勤耕艺黍稷，远贾服车牛。
奔走何为者，心乎教养忧。

犬马何以别，斯言似太深。
深言变养者，可不敬於心。