关于六君子的诗词(943首)

冬炎卉木未萧条，暂倚蓬窗旅况销。
树架绿垂君子蔓，崖林红破美人蕉。

老可能为竹写真，小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。
散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。
倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子，依依犹得似淇园。

倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子，猗猗犹得似淇园。

枢机要发迟，饮食戒味厚。
渔人溺於波，君子溺於口。

素隐非君子志，独乐岂贤者心。
邀陶陆投莲社，放山王入竹林。

谁能采芹，不适有获。
果蓏树之，则食其实。
岂弟君子，孔敬且力。

伐木伐木，无废於勤。
不足柱榱，犹用以薪。
岂弟君子，无易於人。

直友古耐交，莫问三两个。
玉立君子姿，足以警吾惰。
虚心内有容，劲节老无挫。
荒远亲旧违，得汝乃自贺。

退居乏晤语，蒿莱医荆扉。
闉闍一以出，秋色饶清辉。
东鲁有名士，勋厌常旂。
欢言拨簿领，宿约寻郊圻。

一机织作锦衣裳，是可太平君子床。
只许宝山堆这里，细把玉鍼贞上方。

吾间戴安道，不对王侯琴。
当时岂不能，低眉求赏音。
一曲朝得闻，千金夕来寻。
舍之不肯顾，轻重得所斟。
小人一时快，君子百世钦。
贫士繄此辨，士乎当正心。

乐只君子，式燕又思。
服其命服，揶以威德。
钟鼓既设，一朝醻之。
德音是茂，邦家之基。

乐只君子，式燕又思。
服其命服，揶以威德。
钟鼓既设，一朝醻之。
德音是茂，邦家之基。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。

古文观止史论

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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