关于全入的诗词(818首)

761 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

入荒田不拣,信手拈来草。
纬地与经天,头头俱是妙。
打成一片见全功,碧眼黄头俱靠倒。
岂不见长庆棱道者坐破蒲团,一个两个三个,四五六七个,家风狼籍知多少。

762 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

威音前,咸淳后,一个黑粼皴,机发牢关透。
全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。
笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩未剖。
客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。

763 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

路隔重湖,一尘不到。
片段白云,绵蛮幽鸟。
静倚石阑听,稳拂苔衣卧,此乐只应林下有,人间少。
衲僧家,眼里著得须弥山,耳里著得四大海,声色堆头,闲行闲坐,全身入荒草。

764 《草衣文殊赞》 宋·释绍昙

被发袒肩,全身入草。
是真文殊,何须恁麽。
手里底拈不出,觑不破。
七佛之师,败缺不少。

765 《听乌槛角有感送衍上人归乡》 宋·释绍昙

黄牛背上乌槛角,声声吹作村田乐。
低入重渊高入云,拟别宫商都是错。
断烟明灭枯岗西,这呜咿唤那呜咿。
天地豁空群动息,野花惊秀不萌枝。

766 《禅房十事·蒲龛》 宋·释绍昙

百匝千重包裹,未免黑山里坐。
古今多少生盲,引得全身入草。

767 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

768 《为修樗作歌》 宋·释文珦

我爱岩间古樗栎,蔽日参云过千尺。
樵苏来往作阴凉,不为风霜变颜色。
匠氏入林持斧斤,材无大小皆选抡。
豫章楩楠岂复有,独以无用全其身。

769 《古松歌》 宋·释文珦

山中草木知何数,独爱庵西古松树。
千岁老鹤巢其巅,根有茯苓心不蠹。
秋来是物皆扔落,此君劲色还如故。
尝间无用乃全生,却恐身为材所误。
最好无过是樗散,一生不入良工眼。

770 《山栖》 宋·释文珦

十载栖山楹,影不入州县。
地偏交易绝,心閒体逾健。
脱粟无宿储,坏衣多断线。
人皆为吾忧,吾乐未尝变。

771 《过野人居》 宋·释文珦

閒人无外事,饭余聊散策。
路逢一老公,疑是避秦客。
招携过别墅,茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声,了无车马迹。

772 《裴休捧佛请安名图赞》 宋·释心月

持来面目已全彰,出就呈机验当行。
千释迦文万弥勒,都卢摄入一身光。

773 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

入深山,住兰若,离色离声无昼夜。
撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。

774 《颂古九十八首》 宋·释印肃

东西南北,通彻交过。
悟者清凉,迷者大祸。
随流入流,法真不堕。
若未全提,谁敢担何。

775 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

776 《三昧诸颂》 宋·释印肃

出生入死足通神,全体三生父母灵。
不是如来知见力,舍身财命卒难升。

777 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

778 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

779 《因道友说陈搏打睡警之》 宋·释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

780 《送米与百丈颂》 宋·释印肃

百丈孤支入道林,真如不动意难寻。
道人相见非来往,语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。

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