关于佛理的诗词(175首)

101 《镇阳读书》 宋·欧阳修

春深夜苦短,灯冷焰不长。
尘蠹文字细,病眸濮无光。
坐久百骸倦,中遭群虑戕。
寻前顾後失,得一念十忘。

102 《喜迁莺·欲调真息》 宋·无名氏

欲调真息。
论根源参到,生前实际。
气是心兮,神为气主,心动神气分离。
心宁子母相抱,意定自成真液。

103 《伊州曲》 宋·无名氏

金鸡障下胡雏戏。
乐极祸来,渔阳兵起。
鸾舆幸蜀,玉环缢死。
马嵬坡下尘滓。

104 《实纪二十韵》 宋·晁说之

双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。
铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨螘。
不是清河早腹兵,千橹万舳去何已。
百家相逢不相识,同声叹言有如此。

105 《四和》 宋·刘克庄

乱书案上慵料理,长物斋中悉屏除。
乍可假□□□甫,安能佞佛把随如。
虎皮晚岁羞争席,豹尾当年扈属车。
冬暖无冰村酒贱,肯来溪上共叉鱼。

106 《谒南岳》 宋·刘克庄

中原昔分裂,五岳仅存一。
嗟余生东南,有眼乃未觌。
清晨犯寒栗,马上青历历。
怪云何处来,对面失崷崒。

107 《寄轩》 宋·曾几

人皆爱吾庐,烛理均是寓。
未办山林居,聊依佛僧住。

108 《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》 宋·陈与义

蚍蜉堪笑亦堪怜,撼树无功更怫然。
赋就柳州聊解祟,诗成彭泽要归田。
身谋共悔蛇安居,理遣须看佛举拳。
怀祖定知当晚合,次君未可怨稀迁。

109 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫睡觉时。
梦后旧欢初仿佛,酒醒前事略依稀。
任经生死心无异,虽隔江湖路不迷。
因向此中观至理,尧夫非是爱吟诗。

110 《次迟韵二首》 宋·苏辙

世事非吾忧,物理有必至。
常阳百川竭,顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠,反覆更自治。
幽怀澹不起,默坐识其意。

111 《题李公麟山庄图〈并叙〉》 宋·苏辙

伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也,故特著于后。
子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。

112 《次迟韵寄适逊》 宋·苏辙

饥民畏寒尤恶雪,旋理破裘紝败缬。
我虽久客未成归,黍酒虀羹还泼节。
汝雨薪炭旧如土,尔来薄俸才供盖。
眼前暖热无可道,心下清癯有余洁。
颍川归去知何时,祠宫欲罢无同列。
夜中仿佛梦两儿,欲迓老人先聚说。

113 《游太山四首其二四禅寺》 宋·苏辙

山蹊容车箱,深入遂有得。
古寺依岩根,连峰转相揖。
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人,对客但羞涩。

114 《游泰山四首 四禅寺》 宋·苏辙

山蹊容车箱,深入遂有得。
古寺依岩根,连峰转相揖。
樵苏草木尽,佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人,对客但羞涩。

115 《译经光梵大师》 宋·杨亿

薪火灭双林,谁传七佛心。
译筵香篆绝,经叶蠹鱼侵。
猊座云雷歇,龙宫岁月深。
青莲流半偈,白马度千岑。

116 《赠奉议沈辽》 宋·张舜民

凫胫天生短,鹤胫本来长。
一朝有客欲断续,二物无地逃悲伤。
吾徒曾匪凫鹤匹,又取圣贤为学术。
解将轩冕等浮云,宁免傥来并执一。

117 《祷雨蟹泉》 宋·刘子翚

厌旱讼风伯,苦雨诛云师。
天公良独难,尔民多怨咨。
夏潦包原隰,苗端涨清漪。
冬暄但流尘,土坚不衔犁。

118 《观弄狮子》 宋·朱翌

狻猊日走二百里,於菟闻之望风靡。
春晴酤酒大合乐,乃向尊前应宫徵。
嚬呻奋迅左右雇,枥马悲鸣汗流水。
借官自古藏太常,失脚何年落村里。
佛居胜义空谷中,吼法怖魔如此耳。
人閒宜假不宜真,此理吾今得之矣。

119 《赠在己上人》 宋·韩维

人生天地间,万物同一理。
子今名已是,智要独在己。
乞诗东南归,固已谢尘滓。
东南美林壑,佛刹净如水。
勉当穷吾言,将有大于此。

120 《长芦寺二首》 宋·陈造

昔年望长芦,去江逾百步。
垣宇呀已缺,浮图欹欲仆。
僧徒噬肯留,日有沉溺惧。
重来舒望眼,佛刹非故处。

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