关于住所的诗词(426首)

401 《晓步十韵示山友》 宋·释文珦

隐居绝他营,晓步缘涧壑。
水深鱼影閒,林密鸟声乐。
晴空极清明,孤云何住著。
原穷得危磴,路转见横彴。

402 《秋日怀新敬二上人》 宋·释文珦

所知惟二仲,不见意何如。
别后云山阻,传来住处虚。
黍粱收露下,草木变霜余。
应有悲秋作,何曾一寄予。

403 《善禅人登径山侍痴绝》 宋·释心月

三年共住不相识,眉目横分鼻修直。
狭路逢渠何所之,欲上凌霄峰顶立。
凌霄一峰插天高,余峰起伏皆儿曹。
我曾眺目察秋毫,三千刹海空劳劳。

404 《偈颂十四首》 宋·释印肃

陇西达士重标立,万行圆明道果成。
举目含灵俱是佛,应无所住得其心。

405 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 宋·释印肃

皆为七宝聚,布施心所住。
人天小果因,争得入佛位。

406 《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》 宋·释印肃

无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。

407 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

408 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

409 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

410 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

411 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。

412 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

木老春何晚,山寒秋最先。
渊默有佳处,湛存天地前。
静亡所住,动解随缘。
黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。

413 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。

414 《偈十首》 宋·释正觉

牢笼不肯住,呼唤不回头。
古圣不安排,至今无处所。

415 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

面瘦颊凸,眉棱眼深。
默亡所住,妙在而今。
鳞潜寒水,鹤梦月林。
应声应色分身也,拍手家家观世音。

416 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

417 《行道观音赞》 宋·释智朋

尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。
特地经行往那方。

418 《富枢密妙高堂》 宋·释宗杲

妙高堂,随所至。
榜未悬,落第二。
似猛焰,藏蚊蚋。
拟随当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。
我作铭,任图度。

419 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

420 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

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