关于传家得的诗词(865首)

世俗风波甚，谁能退急流。
渊明存菊日，张翰忆鲈秋。
高躅今云远，清风孰与侔。
明公回末习，逸韵踵前修。

静挼秋渌洗荷衣，问隐孤山只鹤随。
得酒可谋千日醉，挂冠犹恨十年迟。
云和家有仙人谱，石鼎今无道士诗。
莫对梅花谈世事，此花曾见太平时。

清莫清兮河中水，白莫白兮头上丝。
河清头白自千古，有身清白知为谁。
提篮采桑西城妇，容发蓬勃霜色欺。
传是长安估安女，二八嫁与东邻儿。

买陂塘旋载杨柳，散人不理他务。
柳栽近水先应绿，底用等闲霖雨。
遵北渚。
看双桧盘空，倒影摇烟屿。

四海王詹事，传家有象贤。
宦情尘滓外，风谊典刑边。
遗爱依前郑，群居得少连。
生平才乐此，一梦涕潸然。

诗礼传家耦吉人，雍雍完得性中仁。
乡评莫识生前面，堂影惟悲残后身。
孀节虎号坟柏夜，妇仪鱼忆涧头春。
九泉寂寂应无憾，双璧分明作世珍。

一从鼙鼓沸烟尘，十士相逢八九贫。
梦境谁能为达者，醉乡犹幸属閒人。
剩留佳句传来世，谨护风寒养病身。
归去吾家有何物，岂无江水濯缁巾。

三山秀气孕英奇，表表才名冠一时。
唐殿策高蕡不第，荆州人去粲何依。
传家有子犹堪羡，埋骨无山亦可悲。
留得帚金诗稿在，灯窗读罢泪沾衣。

有意超尘俗，无心爱夕晖。
劝餐惟屡却，持璧竟全归。
得正复奚憾，偷生良所非。
传家孙子盛，端不坠前徽。

传家气脉固深长，挟策来登和靖堂。
南渡金声元不泯，西庵草色可能荒。
要知持守为涵养，好把精微重发扬。
共喜兹帏得甘旨，他时远到未渠央。

千顷东湖风月中，去年厌看藕花红。
可惊云水将身远，不得琴书与子同。
四海人才尊一老，百年门户到三公。
传家报国诸君事，心地勤收汗马功。

绿玉波心耸绛台，丹霞道士日传胎。
仙人不惜黄金贵，海蜃遥惊对使来。
玉食光辉天著力，主家春色雪融腮。
手中三日香犹在，不是吴姬乞打回。

曲曲亭台日月春，人间荣辱两无闻。
梅边读易分明月，松下敲棋碎白云。
东里先生新酿酒，北山逋客旧移文。
家传应得青门趣，手种园瓜手自耘。

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

长篇叙事

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。

古文观止高中文言文祭文悼亡

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命