关于亡神的诗词(400首)

221 《景泰洼》 明·虞淳熙

合沓众山转,鸿沟界危冈。
贞松心不移,偃盖覆神堂。
欲蜕龙为鱼,千古以慨慷。
土木骨纵横,魂来关塞长。

222 《和东坡歧亭戒杀诗》 明·袁宗道

三日不饮酒,无异蜗亡汁。
一日不食肉,有似鱼离湿。
放箸倏已空,一饱竟何得。
口腹我所缓,性命彼甚急。

223 《再过刘会卿丧所卜胡姬为尸仍设双俑为侍命伶》 明·张献翼

昨日经过旧堂宿,今日经过旧堂哭。
交情今日尽凋残,草堂自此成幽独。
追忆平生颜,宛然在心目。
炙鸡絮酒去复来,素车白马情未足。

224 《登陆文安公象山祠堂故址》 明·张宇初

羲尧体乾运,王道持伦纲。
舜禹袭神器,精一斯传彰。
周亡《雅》、《颂》息,仲尼语张皇。
伊说佐受命,况轲司振扬。

225 《次丹元姚先生韵(〔底本二首诗合为一首,今》 宋·苏轼

浮生知几何,仅熟一釜羹。
那于俯仰间,用此委曲情。
自怜无他肠,偶亦得此生,悬知当去客,中有不亡存。
但恐宿缘重,每为习气昏。

226 《石鼓》 宋·苏轼

冬十二月岁辛丑,我初従政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚,欲读嗟如箝在口。
韩公好古生已迟,我今况又百年后。

227 《薏苡》 宋·苏轼

伏波饭薏苡,御瘴传神良。
能除五溪毒,不救谗言伤。
谗言风雨过,瘴疠久亦亡。
两俱不足治,但爱草木长。

228 《次韵水官诗?并引原收有老泉水官诗,今删?》 宋·苏轼

净因大觉琏师,以阎立本画水官遗编礼公。
公既报之以诗,谓某:汝亦作。
某顿首再拜次韵,仍录二诗为一卷以献。
高人岂学画,用笔乃其天。

229 《富阳妙庭观董双成故宅发地得丹鼎覆以铜盘承》 宋·苏轼

鼎在耳二首人去山空鹤不归,丹亡鼎在世徒悲。
可怜九转功成后,却把飞升乞内芝。
琉璃击碎走金丹,无复神光发旧坛。
时有世人来舐鼎,俗随鸡犬事刘安。

230 《寄题清溪寺?在峡州,鬼谷子之故居?》 宋·苏轼

口舌安足恃,韩非死说难。
自知不可用,鬼谷乃真奸。
遗书今未亡,小数不足观。
秦仪固新学,见利不知患。

231 《次韵水官诗》 宋·苏轼

高人岂学画,用笔乃其天。
譬如善游人,一一能操船。
阎子本缝掖,畴昔慕云渊。
丹青偶为戏,染指初尝鼋。

232 《予以事系御史台狱,狱吏稍见侵,自度不能堪》 宋·苏轼

圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债,十口无归更累人。
是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神。
与君今世为兄弟,又结来生未了因。

233 《北征》 唐·杜甫

皇帝二载秋,闰八月初吉。
杜子将北征,苍茫问家室。
维时遭艰虞,朝野少暇日。
顾惭恩私被,诏许归蓬荜。

战争忧国忧民

234 《游城南即事二首》 宋·王安石

神奸变化久难知,禹鼎由来更不疑。
螭魅合谋非一日,太丘真复社亡迟。

235 《同应之登大宋陂》 宋·王安石

望阔真多思,凭高更损神。
山川散白日,草木共青春。
寂寂兴亡事,悠悠来往人。
素衣吴白紵,尽化洛阳尘。

236 《读唐太宗纪》 宋·范成大

宫府相图势不收,国家何有各自谋。
纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!
弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。
掩井捐阶危万死,不闻亲杀鼻亭神。

237 《初冬近飲酒作》 宋·范成大

天水邊陲南接蜀,秦山翠照峨峨緑。
世間豈有糞金牛,枉使五丁斧山玉。
罷侯置守自蜀始,监郡東來兩成轂。
至今芙蓉城上土,邦人猶記张儀築。

238 《南乡子 登京口北固亭有怀》 宋·辛弃疾

何处望神州,满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?
曹刘,生子当如孙仲谋。

爱国初中豪放怀古咏史讽刺

239 《赠申孝子世宁》 宋·辛弃疾

六月烈日日正中,时有叛将号群兇。
平人血染大溪浪,比屋焰照鹅湖峰。
白刃纷纷避行路,六合茫茫何处去。
妻见夫亡不敢啼,母弃儿奔那忍顾。

240 《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》 宋·陆游

孤云两角不可行,望云九井不可渡。
嶓冢之山高插天,汉水滔滔日东去。
高皇试剑石为分,草没苔封犹故处。
将坛坡陀过千载,中野疑有神物护。

* 关于亡神的诗词 描写亡神的诗词 带有亡神的诗词 包含亡神的古诗词(400首)