关于争论的诗词(493首)

1 《司马错论伐蜀》 两汉·刘向

司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。
”王曰:“请闻其说。
”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚魏之地。
周自知不救,九鼎宝器必出。

古文观止外交争论

2 《方时敏作寄茶诗允迪赵承之争论锋起有以诗棋》 宋·曾几

丛林一转语,矛盾生诸方。
不知维摩诘,众论付括囊。
君家富月团,入眼惊未尝。
劝君勿浪出,中有双龙藏。

3 《义役》 宋·汪师旦

管窥当世务,如见肺与肝。
惟有差役法,立判最为难。
姑以一乡论,利病胡可殚。
地里有宽狭,户籍有耗繁。

4 《龙角砍和崔公度伯易》 宋·王令

尝闻螾出轩辕丘,其长百寻围十牛。
民惊臣愕争论酬,帝亦谓应土德修。
赐螾傍海连十洲,卑朝食壤暮饮流。
仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。

5 《和钱侍郎甘露》 唐·孟郊

玄天何以言,瑞露青松繁。
忽见垂书迹,还惊涌澧源。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。
子礼忽来献,臣心固易敦。

6 《和钱侍郎甘露》 唐·孟郊

玄天何以言,瑞露青松繁。
忽见垂书迹,还惊涌澧源。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。
子礼忽来献,臣心固易敦。

重阳节登高饮酒典故

7 《怀春》 宋·吴则礼

青春已辞淮水湄,底物遗我堪解颐。
风味不除惟白堕,典弄犹在有黄鹂。
老夫只觉禅坐好,儿辈争论句法奇。
到处何曾问炊米,半生人笑北湖痴。

8 《四月韵答才老》 宋·方岳

江山带郭数家村,穷僻谁敲月下门。
谢绝往来缘事尽,争论胜负为棋喧。
爱閒宁有万金产,投老当夸两足尊。
不惜梅花三寸雪,并令回施给孤园。

9 《徐仁伯侍郎挽诗》 宋·方岳

诸老遗书在,情亲独考亭。
学卑时俗陋,文起众人醒。
壮笔扛周鼎,危言耸汉庭。
群公俱避易,吾道未凋零。

10 《近陋室以斗升酿家妇谓予未饮不以见告昨夜偷》 宋·王洋

寂寞茅斋书掩扉,著书还□易招讥。
固知不争论奇字,恶客可须抱酒归。

11 《论诗五首》 清·赵翼

满眼生机转化钧,天工人巧日争新。
预支五百年新意,到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。

婉约惜春人生哲理

12 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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13 《庄辛论幸臣》 先秦·佚名

“臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。
今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?“王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也。
不知夫五尺童子,方将调铅胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。

古文观止历史故事寓理

14 《争臣论》 唐·韩愈

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

15 《朋党论》 宋·欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。
其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。

古文观止历史故事议论朋党

16 《管仲论》 宋·苏洵

管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。
管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。
夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。

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17 《范增论》 宋·苏轼

汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。
增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。
”未至彭城,疽发背,死。
苏子曰:“增之去,善矣。

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18 《豫让论》 明·方孝孺

士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

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19 《论诗三十首·其六》 金朝·元好问

心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

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20 《论诗三十首·其十》 金朝·元好问

排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。

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