关于东土法的诗词(97首)

1 《渔家傲·西土纹成东土壤》 宋·可旻

西土纹成东土壤。
星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。
无遮碍。
乐邦只在同居内。
八德池深华又大。
跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。
低头拜。
从今跳出胞胎外。

2 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

法界全身量,在一毫头上。
西天牛吃禾,东土马腹胀。

3 《广慧法师赞》 宋·陆游

东土震旦,西方极乐。
一緉草鞋,到处行脚。

4 《赠僧还日本》 明·张羽

杖锡去随缘,乡山在日边。
遍参东土法,顿悟上乘禅。
咒水龙归钵,翻经浪避船。
本来无去住,相别与潸然。

5 《送法荣师归吴兴荣自清江退院而归》 宋·王洋

又作三年一梦回,浮云何地是根栽。
身随东土因缘去,袖带西江风月来。
碧眼已传胡相真,白头谁问故人猜。
与君别后同参处,雪里梅花次第开。

6 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

7 《东征赋》 两汉·班昭

惟永初之有七兮,余随子乎东征。
时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。
乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。
遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。

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8 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

9 《游土山示蔡天启秘校》 宋·王安石

定林瞰土山,近乃在眉睫。
谁谓秦淮广,正可藏一艓。
朝予欲独往,扶惫强登涉。
蔡侯闻之喜,喜色见两颊。

10 《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅

山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。

11 《渔家傲》 宋·可旻

息来。
西土纹成东土壤。
星飞一点千叶界。
勿讶神魂生去快。
无遮碍。
乐邦只在同居内。
八德池深华又大。
跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。
低头拜。
从今跳出胞胎外。

古诗三百首送别写景伤怀

12 《法驾导引》 宋·刘辰翁

天正子,天正子,亥正较差些。
床下玉灵头戴刀,手中铜叶锦添花。
乞汝作飞霞城山以石龟为寿,铜荷叶盛之。
辽东鹤,辽东鹤,无语鹤头斜。
尘土不知灰变缟,周遭会见顶成砂。
城郭待还家。

写景离别愁绪

13 《偈颂四十一首》 宋·释普宁

目前无法,意在目前。
东西十万,南北八千。
达磨不来东土,二祖不往西天。
点检将来,只见一边。

14 《满庭芳·道教初兴》 宋·无名氏

道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。

15 《赵成父筑亭上饶即用东里旧圃榜曰鱼计》 宋·叶适

秦侨洛寓随南公,新条复欲无开封。
亭名若有土断法,郑圃岂在章泉中。
旧鱼遥应化龙去,今鱼且复波间住。
人为鱼计鱼未知,今乐莫忘昔日悲。

16 《送黄司户改官东归》 宋·项安世

江西黄郎中,有声满天宇。
于菟老岩穴,晚出彪更怒。
三十补州掾,勇往不辞苦。
首尾庚申年,所事七府主。

17 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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18 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

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19 《永州八记》 唐·柳宗元

始得西山宴游记自余为僇人,居是州。
恒惴慄。
时隙也,则施施而行,漫漫而游。
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

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20 《谏逐客书》 先秦·李斯

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

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