关于不必效的诗词(132首)

绰山古佳城，左股接昆丘。
水作青龙来，九派盘遭周。
道人金粟冢，在彼山之幽。
团团青桂树，枝叶相蜷樛。

九垠化为魅，亿丑俘为虏。
既不能变姓名卒于吴，又不能髠钳奴于鲁。
远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。
冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。

闲居顾合亲杯勺，醉后无人怪疎略。
所嗟故旧不可同，往往茅斋成独酌。
儿曹痴疾故我问，问我嗜此有何乐。
那知是乡疆场宽。

好恶移人信有力，宫姬尚取昆仑织。
刚姿未必广平爱，皓首谁怜赵岐息。
夷车衡茝荪芷荃，富矣离骚夸博识。
灵均颂橘不及梅，内白孰为有精色。

山溪斗折更蛇行，逗密穿幽见物情。
蜜为地花粮道绝，蚊知有雨阵图成。
饮风吸露蝉尸解，耸壑凌霄鹤骨轻。
鸜鹆能为祖仁舞，狎鸥欲与海翁盟。

我怀陶元亮，早弃彭泽令。
宁甘柴桑饿，不受宋人聘。
晚诗题甲子，绕著义熙正。
得书晋徵士，千载论始定。

我在河东时，使往定襄里。
定襄诸小儿，争讼纷城市。
长老莫敢言，太守不能理。
谤书盈几案，文墨相填委。

一梦倏已尽，百年如露草。
独有南山高，不与人共老。
尊中贮灵味，无事即醉倒。
何必鸣鼓钟，然后乐怀抱。
轻波向海疾，浮云归谷早。
形役良可嗟，唯能徇天道。

江南女子

不惮移根远，姑怜向日姿。
春风從自得，夜雨况相姿。
敏速飞霜钁，婆娑拥碧枝。
幽葩兹有待，杂卉漫多奇。

广文眼力自超然，作室题诗字字研。
愤世嫉邪聊尔耳，未必崔君真鹤言。
涪州别驾亦浪语，渠家四印何曾铸。
漫向世人言养生，涪州却向宜州去。

鱼虾无所能，动辄困人得。
蛟鲸能则乖，覆舟取人食。
龟鳖能谓殊，刳剥同一剧。
龙不入网罗，亦不为人识。

闻道均阳郡，平时百万家。
客行休访古，世异定兴嗟。
逐逐才为市，通通亦掺挝。
仅成新聚落，那复旧豪奢。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

初中文言文古文观止励志劝勉

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之，致食客三千。

高中文言文赞颂写人历史故事

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。

辞赋精选怀才不遇

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

古文观止游侠传记