《寄子开》 陈师道
曹濮於今真乐国，股肱从昔著时贤。
今回不辨终朝语，此去无端久疾痊。
可念卧时遭末劫，新陈埋没不知年。
作者简介(陈师道)
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
《寄子开》陈师道 翻译、赏析和诗意
《寄子开》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是我基于对诗意的理解所写的中文译文、诗意和赏析：
寄给子开
道山清绝况真仙，
杜曲风流最近天。
曹濮於今真乐国，
股肱从昔著时贤。
今回不辨终朝语，
此去无端久疾痊。
可念卧时遭末劫，
新陈埋没不知年。
诗词以道山清绝、真仙之境来描绘子开，将他的境界比作仙境般的美好。杜曲指的是杜牧和曲洪两位才子，他们的才华风流使子开感到近乎天人。曹濮是指曹操和濮阳，两位历史上的贤人，他们的风范和智慧使子开受益匪浅。
诗人表达了对子开的赞美和钦佩之情，子开被赞誉为真仙，他的才华、品德和智慧使得他成为了乐国的贤人，也是时代的楷模。
然而，诗人在下文中提到了一次旅行，他在旅途中与子开分别，无法辨别他的终日言谈，而此次分别已经持续很久，子开的疾病早已痊愈。这种分离让诗人感到惋惜和无奈。
最后两句表达了诗人对子开的怀念之情。他思念曾经与子开一同度过的时光，但是岁月更迭，新的变革让曾经的辉煌逐渐被埋没，使得诗人对子开的近况已经不得而知。
这首诗词表达了对子开的美好赞颂和怀念之情，同时也通过对分别和时光流转的描写，传达了诗人对逝去岁月的感慨和无奈。
《寄子开》陈师道 拼音读音参考
jì zǐ kāi
寄子开
dào shān qīng jué kuàng zhēn xiān, dù qū fēng liú zuì jìn tiān.
道山清绝况真仙，杜曲风流最近天。
cáo pú yú jīn zhēn lè guó, gǔ gōng cóng xī zhe shí xián.
曹濮於今真乐国，股肱从昔著时贤。
jīn huí bù biàn zhōng cháo yǔ, cǐ qù wú duān jiǔ jí quán.
今回不辨终朝语，此去无端久疾痊。
kě niàn wò shí zāo mò jié, xīn chén mái mò bù zhī nián.
可念卧时遭末劫，新陈埋没不知年。