《领解后谢主司》 唐寅
剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。
三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。
作者简介(唐寅)
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
《领解后谢主司》唐寅 翻译、赏析和诗意
《领解后谢主司》是明代文人唐寅的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《领解后谢主司》的中文译文：
壮心不宜追求山林和渔舟，泰运时至皆思准备除去障碍。剑责百金方才读书，玉器屡次受到排斥。红绫衣料期望明年的馈赠，黄绢深感惭愧今天写书。三篇文章并非古代的赋作，上天怎么会被吹嘘呢。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者唐寅的心境和感慨，揭示了他面对现实困境的苦闷和无奈。诗中的“壮心未宜逐樵渔”表达了作者内心壮志难酬的感叹，他渴望追求山林和渔舟的自由生活，但由于种种原因而无法实现。
接着，诗中提到了“泰运咸思备扫除”，意味着作者希望良运降临，希望能够消除障碍，准备迎接更好的未来。
诗中的“剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸”描述了作者对自己读书和求学的坚持，但却屡次受到排斥和挫折。这反映了唐寅在官场和文坛上的艰辛经历，以及他对学业的执着追求。
诗的后半部分，唐寅提到了红绫和黄绢，分别象征着高贵和卑微的衣料。他希望能够得到红绫，但深感惭愧地写道：“黄绢深惭此日书”，表达了他对自己现状的不满和自卑。
最后两句“三策举场非古赋，上天何以得吹嘘”，表达了作者对自己才华和努力的自省和怀疑。他认为自己的作品非古代的赋作，不值得上天吹嘘和赞美。这是一种自嘲和自我怀疑的表达，反映了唐寅对自己文学成就的谦虚态度。
总的来说，《领解后谢主司》描绘了作者的心情和处境，表达了他对理想和追求的渴望，以及对现实困境的思考和反思。这首诗词通过对个人经历的抒发，刻画了明代文人的生存状态和内心体验，展现了唐寅对人生和命运的深刻思考。
《领解后谢主司》唐寅 拼音读音参考
lǐng jiě hòu xiè zhǔ sī
领解后谢主司
zhuàng xīn wèi yí zhú qiáo yú, tài yùn xián sī bèi sǎo chú.
壮心未宜逐樵渔，泰运咸思备扫除。
jiàn zé bǎi jīn fāng zhé yuè, yù zāo sān chù hū gū zhū.
剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
hóng líng gǎn wàng míng nián bǐng, huáng juàn shēn cán cǐ rì shū.
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。
sān cè jǔ chǎng fēi gǔ fù, shàng tiān hé yǐ dé chuī xū.
三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。