《杵歌（七首·有序）》 杨维桢
旧基更展三十里，莫剩西门一树樟。
作者简介(杨维桢)
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《杵歌（七首·有序）》杨维桢 翻译、赏析和诗意
《杵歌（七首·有序）》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗以罗城为题材，描绘了罗城的壮丽景色和历史变迁。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杵歌（七首·有序）
罗城一百廿里长，东藩将此作金汤。
旧基更展三十里，莫剩西门一树樟。
诗意：
这首诗以罗城为背景，描绘了罗城的辽阔和壮美。诗人以杵歌的形式，表达了对罗城的深情和对历史的思考。他通过描绘罗城的历史沧桑和遗迹，表达了对过去的怀念和对当代变迁的感慨。
赏析：
这首诗通过简洁明快的语言，展现了罗城的壮丽景色和历史变迁。首句“罗城一百廿里长”，以简练的文字描绘了罗城的宏大规模，给人一种辽阔的感觉。接下来的“东藩将此作金汤”，使用了比喻的手法，将罗城比喻为金汤，形象地表达了罗城的珍贵和美丽。通过这样的描写，诗人使得读者能够感受到罗城的雄伟和壮观。
接下来的两句“旧基更展三十里，莫剩西门一树樟”则表达了罗城的历史沧桑和变迁。诗人指出罗城的旧基广阔，展现了它曾经的辉煌。然而，现在只剩下西门一株樟树，这句话通过对比，表达了罗城的衰落和历史的变迁。这种对比使得诗词更加生动有趣，同时也让人对罗城的兴盛与沉寂产生了思考。
整首诗以简洁明快的语言，揭示了罗城的壮丽景色和历史变迁。通过对罗城的描绘，诗人抒发了自己对过去的怀念和对当代变迁的思考。他以诗歌的形式记录了罗城的兴衰，使得读者在欣赏诗词的同时，也能感受到时间的流转和历史的沧桑。
《杵歌（七首·有序）》杨维桢 拼音读音参考
chǔ gē qī shǒu yǒu xù
杵歌（七首·有序）
luó chéng yī bǎi niàn lǐ cháng, dōng fān jiāng cǐ zuò jīn tāng.
罗城一百廿里长，东藩将此作金汤。
jiù jī gèng zhǎn sān shí lǐ, mò shèng xī mén yī shù zhāng.
旧基更展三十里，莫剩西门一树樟。