《大数谣》 杨维桢
草中张伯怀璧子，丹瓶有书谁识此。
小夫争爵几时休，二十四考前无俦。
黄金无方铸髑髅，楼船梦过西流洲。
更生灵香那得偷，大树夜听声如牛。
作者简介(杨维桢)
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
《大数谣》杨维桢 翻译、赏析和诗意
《大数谣》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梁朝老桧昨夜死，
海声已入西门市。
草中张伯怀璧子，
丹瓶有书谁识此。
小夫争爵几时休，
二十四考前无俦。
黄金无方铸髑髅，
楼船梦过西流洲。
更生灵香那得偷，
大树夜听声如牛。
诗意：
这首诗词以元代梁朝老桧的死作为开头，通过描述海声进入西门市，表达了作者对逝去岁月的感慨。接着，诗中提到了草中的张伯怀璧子，丹瓶中的书卷，表现了珍贵之物的存在，但又问道谁能真正理解它们的价值。接下来，诗中提到了小夫争功名的现象，指出二十四考前没有出类拔萃的人物。然后，诗中描述了黄金铸成的髑髅，以及楼船在西流洲上的梦幻般的景象，揭示了物质欲望和追求虚幻的意象。最后，诗中提及了生灵的香气无法偷取，大树在夜晚听到的声音如同牛一般，表达了大自然的神秘和生命的力量。
赏析：
这首诗词通过对不同情境的描绘，表达了作者对时代变迁和人生意义的思考。诗中运用了一些意象和象征手法，使得诗词富有意境和哲理性。例如，海声进入西门市的描写，可以视为时间的流逝和岁月的沉淀。黄金铸成的髑髅和楼船梦幻的景象，则可以理解为对物质欲望和虚幻追求的警示。诗词最后提到的大树夜听声如牛，传递出大自然的神秘力量和生命的韵律。整首诗词通过对不同层面的描绘，呈现了一幅充满哲理和寓意的画面，引发读者对生命、时代和人性等问题的思考。
《大数谣》杨维桢 拼音读音参考
dà shù yáo
大数谣
liáng cháo lǎo guì zuó yè sǐ, hǎi shēng yǐ rù xī mén shì.
梁朝老桧昨夜死，海声已入西门市。
cǎo zhōng zhāng bó huái bì zi, dān píng yǒu shū shuí shí cǐ.
草中张伯怀璧子，丹瓶有书谁识此。
xiǎo fū zhēng jué jǐ shí xiū, èr shí sì kǎo qián wú chóu.
小夫争爵几时休，二十四考前无俦。
huáng jīn wú fāng zhù dú lóu, lóu chuán mèng guò xī liú zhōu.
黄金无方铸髑髅，楼船梦过西流洲。
gēng shēng líng xiāng nà de tōu, dà shù yè tīng shēng rú niú.
更生灵香那得偷，大树夜听声如牛。