《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》 韩元吉

宋代   韩元吉
士苦不自重,贪名乃忘生。
向来望尘子,得车定何荣。
浮云蔽天壤,岂碍日月明。
惟余金石交,可论藏与行。

作者简介(韩元吉)

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》韩元吉 翻译、赏析和诗意

《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》是宋代文人韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
士苦不自重,贪名乃忘生。
向来望尘子,得车定何荣。
浮云蔽天壤,岂碍日月明。
惟余金石交,可论藏与行。

诗意:
这首诗词表达了士人在社会中的困境与思考。诗人韩元吉认为士人应该坚守自己的原则和价值观,而不是为了追求名利而忘记了人生的真正意义。

赏析:
这首诗词以简练、深邃的语言描绘了士人的困境和价值观。首句“士苦不自重,贪名乃忘生”,表达了士人在面临艰难困境时应该坚守自己的原则,而不是为了名利而放弃了对生活本质的思考。

接下来的两句“向来望尘子,得车定何荣”,通过“望尘子”和“得车”来比喻士人追求名利的虚浮和浮华。诗人认为,过于追求名利只是一时的荣耀,而真正的价值在于个人的品德和行为。

接着,“浮云蔽天壤,岂碍日月明”这两句,用浮云遮挡住了天空来比喻名利的浮华遮蔽了真理和道德的光芒。诗人提醒读者,虚荣的追求并不能阻挡真理和道德的普照。

最后一句“惟余金石交,可论藏与行”,表达了诗人的价值观。他认为只有金石不会变动,而金石之间的交流可以探讨品德和行为的问题。这句话传递出了士人应当注重内在修养和与他人的交流,以追求真正的价值和意义。

总的来说,这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了士人在名利纷扰中保持自我、坚守真理和追求真正价值的情感和思考。它提醒人们不要被虚荣和浮华所迷惑,而应该以真善美为准则,追求内心的深度和高度。

《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》韩元吉 拼音读音参考

jì zhào dé zhuāng yǐ guò qù shēng zhōng zuò dì xiōng wèi yùn qī shǒu
寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首

shì kǔ bù zì zhòng, tān míng nǎi wàng shēng.
士苦不自重,贪名乃忘生。
xiàng lái wàng chén zi, dé chē dìng hé róng.
向来望尘子,得车定何荣。
fú yún bì tiān rǎng, qǐ ài rì yuè míng.
浮云蔽天壤,岂碍日月明。
wéi yú jīn shí jiāo, kě lùn cáng yǔ xíng.
惟余金石交,可论藏与行。

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