《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》 晁补之

宋代   晁补之
前世诸生选,平居数路开。
乡闾自相与,岩穴亦时来。
射雉空亡矢,为蛇更夺杯。
千金曾市骨,聊用作龙媒。

作者简介(晁补之)

晁补之头像

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》晁补之 翻译、赏析和诗意

《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
前世诸生选,平居数路开。
乡闾自相与,岩穴亦时来。
射雉空亡矢,为蛇更夺杯。
千金曾市骨,聊用作龙媒。

诗意:
这首诗描绘了一个秋日在同文馆中发生的场景。诗中表达了诗人对过去和现在的思考和感悟,以及对生活中各种巧合和变化的观察。

赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言,展现了晁补之深入思考人生的态度。下面是对每个诗句的赏析:

前世诸生选,平居数路开。
"前世诸生选"指的是前世的众多人选,可能指的是前世的种种因缘。"平居数路开"表达了现世的人们在平凡生活中的多样性和选择性。

乡闾自相与,岩穴亦时来。
"乡闾自相与"意味着乡村的人们相互结交,彼此共同生活。"岩穴亦时来"是指山洞中的动物也有时候出现在人类的生活中。这两句表达了人与自然的互动和相互影响。

射雉空亡矢,为蛇更夺杯。
"射雉空亡矢"意味着射击雉鸟却无法射中,表达了努力但不一定能够达到目标的意思。"为蛇更夺杯"则是形容蛇夺取了本来属于人类的杯子,暗示生活中的意外和无常。

千金曾市骨,聊用作龙媒。
"千金曾市骨"是指花费巨资购买骨骼,暗示人们为了达到某种目的而不惜一切代价。"聊用作龙媒"则表达了人们用这些手段来实现自己的愿望,但效果并不确定。

整首诗通过简洁的语言和意象,表达了诗人对人生的思考和观察。晁补之以深刻的洞察力和准确的表达,揭示了生活中的巧合和变化,以及人与自然、人与人之间的关系。这首诗呈现出一种深沉的哲理思考,引发人们对生活和命运的思考。

《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》晁补之 拼音读音参考

cì yùn dèng zhèng zì shèn sī qiū rì tóng wén guǎn jiǔ shǒu
次韵邓正字慎思秋日同文馆九首

qián shì zhū shēng xuǎn, píng jū shù lù kāi.
前世诸生选,平居数路开。
xiāng lǘ zì xiāng yǔ, yán xué yì shí lái.
乡闾自相与,岩穴亦时来。
shè zhì kōng wáng shǐ, wèi shé gèng duó bēi.
射雉空亡矢,为蛇更夺杯。
qiān jīn céng shì gǔ, liáo yòng zuò lóng méi.
千金曾市骨,聊用作龙媒。

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