《周祀圜丘歌 雍乐》 庾信

南北朝   庾信
礼将毕。
乐将阑。
回日辔。
动天关。
翠凤摇。
和鸾响。
五云飞。
三步上。
风为驭。
雷为车。
无辙迹。
有烟霞。
畅皇情。
休灵命。
雨留甘。
云余庆。

作者简介(庾信)

庾信头像

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

《周祀圜丘歌 雍乐》庾信 翻译、赏析和诗意

《周祀圜丘歌 雍乐》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。这首诗描绘了周朝在祭祀圜丘时所进行的盛大礼仪和欢乐的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
礼仪即将结束,音乐即将停止。
太阳西下,车辕开始转动。
翠绿的凤凰在摇曳,和鸾的鸣叫声回荡。
五彩的云朵飞扬,三步登上圜丘。
风吹拂着马匹前进,雷声作为车辆的引导。
车轮没有留下痕迹,只有烟雾和霞光。
帝王的情感畅快流露,神灵的命运得到休息。
雨水滋润着大地,云彩剩下庆典的痕迹。

诗意:
《周祀圜丘歌 雍乐》描绘了周朝时期举行祭祀圜丘的盛大场景。诗中通过细腻的描写,展现了周朝帝王的威严和庄严的仪式,以及音乐的欢快和自然界的响应。在这个场景中,人与自然、人与神灵之间达到了一种和谐的境地。诗中也表达了帝王对神灵的敬意和对天地万物的感激之情,以及神灵对帝王和人民的保佑和祝福。

赏析:
庾信的《周祀圜丘歌 雍乐》以华丽的辞藻和细腻的描写展示了祭祀圜丘的盛况。诗中运用了丰富的象征意象,如翠凤、和鸾、五云等,烘托了庄严肃穆的仪式氛围。通过形容风为驭、雷为车的描写,表达了天地自然对祭祀仪式的回应和参与,体现了人与自然的和谐关系。诗中还着重描绘了帝王的情感和神灵的保佑,展示了帝王的威严和虔诚,以及祭祀活动的庄重和意义。

整首诗词气势恢宏,展示了古代祭祀活动的隆重和庄严,以及帝王与神灵、人与自然的紧密联系。它不仅是对周朝祭祀仪式的歌颂,也是对尊崇天地、敬畏神灵的表达。同时,通过描绘自然景象和仪式细节,使读者能够感受到古代礼仪文化的瑰丽和神秘,增添了文化和历史的韵味。

《周祀圜丘歌 雍乐》庾信 拼音读音参考

zhōu sì yuán qiū gē yōng lè
周祀圜丘歌 雍乐

lǐ jiāng bì.
礼将毕。
lè jiāng lán.
乐将阑。
huí rì pèi.
回日辔。
dòng tiān guān.
动天关。
cuì fèng yáo.
翠凤摇。
hé luán xiǎng.
和鸾响。
wǔ yún fēi.
五云飞。
sān bù shàng.
三步上。
fēng wèi yù.
风为驭。
léi wèi chē.
雷为车。
wú zhé jī.
无辙迹。
yǒu yān xiá.
有烟霞。
chàng huáng qíng.
畅皇情。
xiū líng mìng.
休灵命。
yǔ liú gān.
雨留甘。
yún yú qìng.
云余庆。

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