《寄杭州西湖昭庆寺华严社主省常上人》 王禹偁

宋代   王禹偁
梦幻吾身是偶然,劳生四十又三年。
任夸西掖吟红药,何似东林种白莲。
入定雪龛灯焰直,讲经霜殿磬声圆。
谪官不得余杭郡,空寄高僧结社篇。

作者简介(王禹偁)

王禹偁头像

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

《寄杭州西湖昭庆寺华严社主省常上人》王禹偁 翻译、赏析和诗意

《寄杭州西湖昭庆寺华严社主省常上人》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

梦幻吾身是偶然,
劳生四十又三年。
任夸西掖吟红药,
何似东林种白莲。

这首诗词以自省的态度表达了作者对人生的思考。诗的开头,作者称自己的存在是偶然的,暗示了人生的无常和短暂。接着,他提到自己已经度过了四十三年的劳碌岁月,表达了对光阴流逝的感慨。

在下两句中,作者以对比的手法,将自己吟咏红药的事业与东林种白莲的修行相对照。西掖是指宫廷中的花园,吟红药则是指作者在宫廷中吟咏红药的事情。而东林则是佛教中的修行之地,种白莲则是指修行者追求纯净和超脱尘世的心境。通过这样的对比,作者表达了对修行者纯净心灵的向往和敬佩。

接下来的两句,作者描述了自己在昭庆寺中的修行状态。他说自己入定于雪龛之中,灯焰直指天际,讲经时磬声回荡于霜殿之间。这些描写展示了作者在修行中的专注和虔诚,同时也传达了一种超脱尘世的境界。

最后两句,作者提到自己被贬谪官职,不能留在余杭郡。他将自己的心意寄托于高僧,希望能与他们结社篇,表达了对修行者的敬仰和对超脱尘世的向往。

这首诗词通过对比和描写,表达了作者对人生的思考和对修行者纯净心灵的向往。同时,通过对自己的虔诚修行的描写,也传达了一种超脱尘世的境界和对超越世俗的追求。

《寄杭州西湖昭庆寺华严社主省常上人》王禹偁 拼音读音参考

jì háng zhōu xī hú zhāo qìng sì huá yán shè zhǔ shěng cháng shàng rén
寄杭州西湖昭庆寺华严社主省常上人

mèng huàn wú shēn shì ǒu rán, láo shēng sì shí yòu sān nián.
梦幻吾身是偶然,劳生四十又三年。
rèn kuā xī yē yín hóng yào, hé sì dōng lín zhǒng bái lián.
任夸西掖吟红药,何似东林种白莲。
rù dìng xuě kān dēng yàn zhí, jiǎng jīng shuāng diàn qìng shēng yuán.
入定雪龛灯焰直,讲经霜殿磬声圆。
zhé guān bù dé yú háng jùn, kōng jì gāo sēng jié shè piān.
谪官不得余杭郡,空寄高僧结社篇。

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