《次韵高子勉十首》 黄庭坚
有物先天地,含生尽陆沈。
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
三尺无弦木,期君发至音。
作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《次韵高子勉十首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《次韵高子勉十首》是宋代文人黄庭坚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
凿开混沌窍,窥见伏羲心。
有物先天地,含生尽陆沈。
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
三尺无弦木,期君发至音。
诗意:
这首诗词表达了作者对高子勉的激励和赞美之情。诗中借用了伏羲创造世界的传说,描述了通过凿开混沌的洞窍,窥见伏羲的智慧和心意。诗人认为世界上的一切事物都有着先天的规律和内在的道理,它们包含了生命的生成和沉淀。通过伐山修筑大厦、鼓橐铸造祥金的比喻,诗人表达了对高子勉的嘉奖和鼓励。最后,诗人以三尺无弦的木器为比喻,期望高子勉能够发挥自己的才华,创作出至高的音乐之作。
赏析:
这首诗词运用了丰富的比喻和象征手法,富有想象力和深意。伏羲是中国神话传说中的人物,被认为是人类的始祖,他创造了八卦和文字,开创了文明。诗人借用伏羲的智慧和心意,表达了对高子勉的赞赏和期待,希望他能够通过自己的创作,揭示世界的奥秘和人生的价值。诗中的大厦、金铸等意象,象征着追求卓越和成功的努力,鼓励高子勉在自己的领域中不断超越自我。最后的三尺无弦木象征着高子勉的音乐才华,期待他能够创作出引人入胜的音乐作品,使人们得到精神上的享受。
整首诗词意境深远,语言简练而富有哲理,展现了黄庭坚的聪明才智和对文学艺术追求的热情。通过伏羲的传说和比喻,诗人表达了对高子勉的赞美和期望,同时也启发了读者对人生意义和追求卓越的思考。
《次韵高子勉十首》黄庭坚 拼音读音参考
cì yùn gāo zi miǎn shí shǒu
次韵高子勉十首
záo kāi hùn dùn qiào, kuī jiàn fú xī xīn.
凿开混沌窍,窥见伏羲心。
yǒu wù xiān tiān dì, hán shēng jǐn lù shěn.
有物先天地,含生尽陆沈。
fá shān chéng dà shà, gǔ tuó zhù xiáng jīn.
伐山成大厦,鼓橐铸祥金。
sān chǐ wú xián mù, qī jūn fā zhì yīn.
三尺无弦木,期君发至音。