《送道虔上人游方（一作方干诗）》 戴叔伦
烟景随缘到，风姿与道闲。
贯花留静室，咒水度空山。
谁识浮云意，悠悠天地间。
作者简介(戴叔伦)
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
《送道虔上人游方（一作方干诗）》戴叔伦 翻译、赏析和诗意
这首诗词是唐代戴叔伦创作的，《送道虔上人游方（一作方干诗）》。以下是诗词的中文译文：
律仪通外学，
诗思入禅关。
烟景随缘到，
风姿与道闲。
贯花留静室，
咒水度空山。
谁识浮云意，
悠悠天地间。
诗意：
这首诗描述了送别道虔上人（又称方干），他是一位通达世间法则的学者，同时也是一位诗人。他的修养和思想已经深入禅宗的境界。诗人表达了对道虔上人的赞赏和敬意，并通过描绘自然景观和抒发自己的感悟，表达了对生命和宇宙之间深远意义的思考。
赏析：
这首诗以简洁而精炼的语言表达了深刻的思想和意境。下面是对每个句子的分析：
1. "律仪通外学"：律仪指的是戒律和礼仪，通外学表示对世间事物的通达和理解。这句话表明道虔上人不仅通达佛法，也对世间的学问有所了解。
2. "诗思入禅关"：诗思指的是诗人的思绪和创作灵感，入禅关表示思绪进入了禅宗的境界。这句话表达了道虔上人将诗意与禅宗相结合的修行状态。
3. "烟景随缘到"：烟景指的是自然风景，随缘到表示随着机缘而来。这句话描绘了道虔上人在修行中随遇而安的态度。
4. "风姿与道闲"：风姿指的是自然的姿态和气质，与道闲表示与道相合并宁静。这句话表达了道虔上人在修行中与自然融为一体的境界。
5. "贯花留静室"：贯花表示穿过花丛，留静室表示停留在宁静的房间。这句话描绘了道虔上人将修行的宁静和自然的美景融合在一起。
6. "咒水度空山"：咒水指的是通过咒语驱散水中的烦恼，度空山表示超越了空山的限制。这句话表达了道虔上人通过修行超越了俗世的烦恼和限制。
7. "谁识浮云意，悠悠天地间"：谁识指的是谁能理解，浮云意表示浮世的变幻无常，悠悠天地间表示广袤的天地之间。这句话表达了诗人对于修行的真谛和生命的深远意义的思考，它们超越了常人的理解。
总体上，这首诗词通过描绘自然景观和表达个人的感悟，展示了道虔上人修行的境界和诗人对于生命和宇宙的思考。它表达了对道虔上人的赞赏，同时也唤起读者对于人生意义和修行境界的思考。
《送道虔上人游方（一作方干诗）》戴叔伦 拼音读音参考
sòng dào qián shàng rén yóu fāng yī zuò fāng gàn shī
送道虔上人游方（一作方干诗）
lǜ yí tōng wài xué, shī sī rù chán guān.
律仪通外学，诗思入禅关。
yān jǐng suí yuán dào, fēng zī yǔ dào xián.
烟景随缘到，风姿与道闲。
guàn huā liú jìng shì, zhòu shuǐ dù kōng shān.
贯花留静室，咒水度空山。
shuí shí fú yún yì, yōu yōu tiān dì jiān.
谁识浮云意，悠悠天地间。