“无以供祭祀”的意思及全诗出处和翻译赏析
“无以供祭祀”全诗
由蒙以至需,生人饮食始。
世值勋华初,人文日以起。
民用非酒醴,无以供祭祀。
遡求饮之源,日星著经史。
礼乐所以兴,寓意乎樽簋。
不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。
不歌既醉篇,孰颂太平美。
时哉世味醇,泰和其在是。
人情纵则流,此弊何涯涘。
鲁薄攻邯郸,商湎祸妲己。
歌沈玉树荒,舞罢花钿委。
鸩毒死宴安,惜不慎坤履。
繁华有憔悴,高台倏荆杞。
恭惟崇伯子,垂训在晋旨。
戒荒明圣事,榷酤非所弛。
再挽浇漓俗,追轶鸿蒙轨。
宴乐止污杯,熙熙大庭氏。
展也漉酒人,赋诗聊自止。
千古独醒魂,抚掌汨罗水。
更新时间:2024年分类:
作者简介(柴元彪)
柴元彪,(约公元一二七零年前后在世)字炳中,号泽襢居士,江山人,柴望之徒弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。尝官察推。宋亡舆从兄望等四人隐居不仕,人称“柴氏四隐”。元彪工诗,著有袜线集,巳佚。今存柴氏四隐集,《四库总目》中。
《和周凤隐止酒韵》柴元彪 翻译、赏析和诗意
由蒙以至于需要,人类饮食开始。
时代正值勋华初,我每天用起人。
民用非酒,没有供祭祀。
遡求饮之源,天星著史。
礼乐是为了振兴,寓意吗樽簋。
不讲乡饮酒礼仪,谁序燕毛齿。
不歌既醉篇,谁歌颂太平美。
时代世味醇,泰和他的在这。
人心纵然是流,这是我为什么边际。
鲁薄攻打邯郸,沉湎于祸妲己商。
歌沈玉树地区,舞罢花钿委。
毒酒死平安,可惜不谨慎地履行。
繁华有憔悴,高台突然荆树。
谦恭崇伯之子,垂训在晋旨。
告诫荒圣明事,榷酣不是我放松。
再拉浇薄风俗,追轶鸿蒙轨。
宴乐阻止污杯,静宜大庭氏。
展的漉酒人,诗聊自止。
千古独醒魂,拍手泪罗水。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“无以供祭祀”全诗拼音读音对照参考
hé zhōu fèng yǐn zhǐ jiǔ yùn
和周凤隐止酒韵
suì gǔ diàn kān yú, pī pī qún lù shǐ.
邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。
yóu méng yǐ zhì xū, shēng rén yǐn shí shǐ.
由蒙以至需,生人饮食始。
shì zhí xūn huá chū, rén wén rì yǐ qǐ.
世值勋华初,人文日以起。
mín yòng fēi jiǔ lǐ, wú yǐ gōng jì sì.
民用非酒醴,无以供祭祀。
sù qiú yǐn zhī yuán, rì xīng zhe jīng shǐ.
遡求饮之源,日星著经史。
lǐ yuè suǒ yǐ xìng, yù yì hū zūn guǐ.
礼乐所以兴,寓意乎樽簋。
bù jiǎng xiāng yǐn yí, shú xù yàn máo chǐ.
不讲乡饮仪,孰序燕毛齿。
bù gē jì zuì piān, shú sòng tài píng měi.
不歌既醉篇,孰颂太平美。
shí zāi shì wèi chún, tài hé qí zài shì.
时哉世味醇,泰和其在是。
rén qíng zòng zé liú, cǐ bì hé yá sì.
人情纵则流,此弊何涯涘。
lǔ báo gōng hán dān, shāng miǎn huò dá jǐ.
鲁薄攻邯郸,商湎祸妲己。
gē shěn yù shù huāng, wǔ bà huā diàn wěi.
歌沈玉树荒,舞罢花钿委。
zhèn dú sǐ yàn ān, xī bù shèn kūn lǚ.
鸩毒死宴安,惜不慎坤履。
fán huá yǒu qiáo cuì, gāo tái shū jīng qǐ.
繁华有憔悴,高台倏荆杞。
gōng wéi chóng bó zi, chuí xùn zài jìn zhǐ.
恭惟崇伯子,垂训在晋旨。
jiè huāng míng shèng shì, què gū fēi suǒ chí.
戒荒明圣事,榷酤非所弛。
zài wǎn jiāo lí sú, zhuī yì hóng méng guǐ.
再挽浇漓俗,追轶鸿蒙轨。
yàn lè zhǐ wū bēi, xī xī dà tíng shì.
宴乐止污杯,熙熙大庭氏。
zhǎn yě lù jiǔ rén, fù shī liáo zì zhǐ.
展也漉酒人,赋诗聊自止。
qiān gǔ dú xǐng hún, fǔ zhǎng mì luó shuǐ.
千古独醒魂,抚掌汨罗水。
“无以供祭祀”平仄韵脚
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。