“不涉安排”的意思及全诗出处和翻译赏析

不涉安排”出自宋代释普度的《偈颂一百二十三首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:bù shè ān pái,诗句平仄:仄仄平平。

“不涉安排”全诗

《偈颂一百二十三首》
推不去,挽不来。
南天台,北五台。
大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。
见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开。

更新时间:2024年分类:

《偈颂一百二十三首》释普度 翻译、赏析和诗意

诗词:《偈颂一百二十三首》
朝代:宋代
作者:释普度

推不去,挽不来。
南天台,北五台。
大地寥寥兮何者当情,
春风浩浩兮雨打莓苔。
见成公案,不涉安排,
岂在见桃花而后眼开。

诗意和赏析:
这首诗词是释普度所写,他是宋代的一位佛教禅师。这首诗以简练的语言表达了一种深刻的哲理和禅意。

首先,诗的开头写道:“推不去,挽不来。”这句话表达了人们常常在生活中遇到的困境和无法改变的事实。无论我们如何努力,有些事情是无法推翻或挽回的。这种现实的无常性和无法掌控的力量,是人们必须面对和接受的。

接着,诗中提到了南天台和北五台。南天台和北五台都是佛教圣地,代表着宏大的宇宙和广阔的境界。通过引用这两个地方,诗人表达了对大千世界的思考和超越。

接下来的两句,“大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔”,描绘了大自然的景象。大地冷清荒凉,春风和雨水打击着莓苔。这种自然景象的描绘表达了生命的脆弱和无常性,与前面的诗意相呼应。

最后两句,“见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开”,引用了佛教的故事和禅理。成公案是佛教中的一个禅宗公案,意味着领悟真理的关键时刻。诗人表达了不受外界因素的干扰,只有内心的觉悟和领悟才能真正开启眼界。

总的来说,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,描绘了人生的无常和无法掌控的现实。诗人通过引用佛教的思想和景象,表达了对超越和内心觉悟的追求。这首诗词启发人们思考生命的意义和价值,以及如何在无常的世界中找到内心的平静和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“不涉安排”全诗拼音读音对照参考

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

tuī bù qù, wǎn bù lái.
推不去,挽不来。
nán tiān tāi, běi wǔ tái.
南天台,北五台。
dà dì liáo liáo xī hé zhě dāng qíng, chūn fēng hào hào xī yǔ dǎ méi tái.
大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。
jiàn chéng gōng àn, bù shè ān pái,
见成公案,不涉安排,
qǐ zài jiàn táo huā ér hòu yǎn kāi.
岂在见桃花而后眼开。

“不涉安排”平仄韵脚

拼音:bù shè ān pái
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平九佳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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