“僧是愚氓犹可训”的意思及全诗出处和翻译赏析

【注释】：
愚氓：蠢人。
鬼蜮（yu4）：蜮是古代相传的一种含沙射人的怪物。《诗经·小雅·何人斯》有“为鬼为蜮，则不可得”，后来称暗中伤人的东西为鬼蜮。

【题解】：
白骨精的故事，见《西游记》第二十七回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。这里讲的是绍剧（绍兴大板）改动过的情节，孙悟空在被逐后扮作白骨精的母亲，诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过，从而使唐僧幡然醒悟。

【作法】：
律诗对联中最受人欣赏的叫流水对，说得是上联和下联无法分割，如流水般天然浑成。一般的对联，上联和下联是平行关系，说得是不同的事。但流水对的上联和下联之间往往以因果关系过渡，两句一气呵成。流水对使一首诗结构紧凑，如果是用在担当着拓转诗意的重任的颈联，常可
使整首诗意像流动，习习欲飞。“金猴玉宇”这一联就有这样的妙处。

【附】：郭沫若原诗
　　《看孙悟空三打白骨精》
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

qī lǜ hé guō mò ruò tóng zhì
七律·和郭沫若同志

yī cóng dà dì qǐ fēng léi,
一从大地起风雷，
biàn yǒu jīng shēng bái gǔ duī.
便有精生白骨堆。
sēng shì yú méng yóu kě xùn,
僧是愚氓犹可训，
yāo wèi guǐ yù bì chéng zāi.
妖为鬼蜮必成灾。
jīn hóu fèn qǐ qiān jūn bàng,
金猴奋起千钧棒，
yù yǔ chéng qīng wàn lǐ āi.
玉宇澄清万里埃。
jīn rì huān hū sūn dà shèng,
今日欢呼孙大圣，
zhī yuán yāo wù yòu chóng lái.
只缘妖雾又重来。