“去劳自保”的意思及全诗出处和翻译赏析

《瑞鹤仙（众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司）》是一首宋代的诗词，作者是吕胜己。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

人生如意少。
谁得似仙翁，身名俱好。
亨衢腾踏早。
驾双旌五马。便居蓬岛。
闽山蜀道。
秉玉节、油幢屡到。
号当今、有脚阳春，处处变愁成笑。
尤妙。

晚陪论道。
密赞调元，虎符重剖。
去劳自保。
奉香火、归来了。
见煌煌甲第，两两龙驹，绿鬓朱颜未到。
是平生、种德阴功，自天有报。

译文：
人生寥寥无几如意。
谁能像仙翁一样，身份和声名都好。
早日在康庄大道上飞驰。
驾驭双旌五匹马，居住在蓬莱仙岛。
无论是闽山还是蜀道，
秉持玉节，频繁到来。
号称当今有足够的阳春之气，处处变愁为笑。
尤其美妙。

晚上陪伴论道。
暗中称赞调元，重重剖析虎符。
摆脱了辛劳，自我保护。
奉献香火，又回来了。
看到辉煌的府邸，成双成对的龙马，年轻的容颜未到。
这是平生种下的德行和阴功，自然会有天来报答。

诗意和赏析：
这首诗以仙境的意象来描绘人生的境遇。作者表达了人生中如意的时刻并不多，但仍然向往像仙翁一样拥有身份和声名双丰收的人生。他表达了追求成功和富足的愿望，希望能在康庄大道上早日成功。驾驭双旌五匹马，居住在蓬莱仙岛象征着追求仙境般的生活和境地。

诗中提到的闽山和蜀道代表了不同的地方，但都是作者所到之处。秉持玉节，油幢频繁到来，表示作者拥有高尚的品德和声望，受到人们的敬仰。他自称有足够的阳春之气，将忧愁转化为笑声，表达了他在困境中乐观向上的态度。

诗的后半部分描绘了作者与他人共同学习和交流的情景。他在晚上陪伴人们讨论道理，赞美调元，剖析虎符，表达了自己对知识和智慧的追求。通过努力和自我保护，他能够回归到香火之中，回到自己的家乡。他看到了辉煌的府邸，龙马成双，但自己的容颜仍然年轻，这是因为他一生种下的善行和努力最终会得到天道的回报。

整首诗以仙境和神话的意象来描绘人生的追求和追求成功、富足和美好的生活。它表达了作者对于人生的理想和追求，同时也传递了一种积极向上、乐观向善的态度。诗中运用了丰富的意象和对比，通过描绘仙境、府邸和龙马等形象，表达了作者对于成功和荣耀的向往。诗词中融入了学问和智慧的讨论，展示了作者对于知识的追求和对于善行的坚持。最后，作者相信自己的善行和努力将会得到天道的回报，这是一种积极的价值观和信念。

总之，这首诗词通过仙境意象和对比的手法，表达了作者对于成功、富足和美好生活的追求，并传递了积极向上、乐观向善的态度。它同时融入了对于学问和智慧的讨论，以及对于善行和努力的坚持。整首诗流畅优美，意境深远，展示了宋代文人的追求和人生观念。

ruì hè xiān zhòng huì xiè yòu sī zhào è zhōu quàn jiǔ èr shǒu yòu sī
瑞鹤仙（众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司）

rén shēng rú yì shǎo.
人生如意少。
shuí dé shì xiān wēng, shēn míng jù hǎo.
谁得似仙翁，身名俱好。
hēng qú téng tà zǎo.
亨衢腾踏早。
jià shuāng jīng wǔ mǎ.
驾双旌五马。
biàn jū péng dǎo.
便居蓬岛。
mǐn shān shǔ dào.
闽山蜀道。
bǐng yù jié yóu chuáng lǚ dào.
秉玉节、油幢屡到。
hào dāng jīn yǒu jiǎo yáng chūn, chǔ chù biàn chóu chéng xiào.
号当今、有脚阳春，处处变愁成笑。
yóu miào.
尤妙。
wǎn péi lùn dào.
晚陪论道。
mì zàn diào yuán, hǔ fú zhòng pōu.
密赞调元，虎符重剖。
qù láo zì bǎo.
去劳自保。
fèng xiāng huǒ guī lái le.
奉香火、归来了。
jiàn huáng huáng jiǎ dì, liǎng liǎng lóng jū, lǜ bìn zhū yán wèi dào.
见煌煌甲第，两两龙驹，绿鬓朱颜未到。
shì píng shēng zhǒng dé yīn gōng, zì tiān yǒu bào.
是平生、种德阴功，自天有报。