“为吾宝之”的意思及全诗出处和翻译赏析
“为吾宝之”全诗
冰复去矣，后来者谁？
后千年有人，谁能待之。
后千年无人，篆止于斯。
呜呼主人，为吾宝之。
作者简介(舒元舆)
舒元舆（791-835）字升远。婺州东阳上卢泉塘北人（又说浙江婺州兰溪垷坦人），其先祖曾任东阳郡守，祖父舒缜，授兰溪医学学训导、学正父敬之，母薛氏，其为长子。唐代大臣、诗人，唐元和八年（813）进士，初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎，唐文宗时期两位宰相之一（兰溪历史上第一位官至宰相的人），另一宰相为李训，擅长写文章，有著作《舒元舆集》等，有作品被收录于《全唐诗》。其弟舒元褒、舒元肱、舒元迥，皆第进士。宰相裴度荐元舆为兴元书记，作文以檄豪健闻名。当时宦官专权，故作《养狸述》一文。拜监察御史，迁刑部员外郎，改著作郎。文宗时，官同中书门下平章事（宰相）。因与李训、郑注谋诛宦官，事机不密，于甘露之变中腰斩。其五子普闻变携带家眷逃入丛林，后隐姓埋名，在唐宣宗时期平反，并加封显号——乘仙公，其后裔将其遗骨移葬到兰溪白露山惠安寺侧（兰溪女埠街道垷坦村境内）。舒元舆曾作《牡丹赋》，时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时，吟诵其中词句，为舒元舆落泪哀悼。
《题李阳冰玉箸篆词》舒元舆 翻译、赏析和诗意
《题李阳冰玉箸篆词》的中文译文为：唐代的李阳，以茶叶制作的玉箸上题写着篆字。这茶叶已经存在了千年，它在唐朝生长。然而，茶叶的制作已经消失了，后来的人们又是谁呢？一千年后，还会有人记得它吗？如果一千年后没有人记得它，篆字就会停止流传。呜呼，主人啊，为了我们的宝贝，请您记住它吧。
这首诗词表达了对传统文化、历史与文物的珍惜和忧虑。诗人通过描绘茶叶制作的玉箸，赞美了这一传统工艺和艺术形式的美感。然而，诗人也担心这些传统的工艺和艺术形式会随着时间的推移而逐渐消失，因为后来的人们可能不再关注或感兴趣。诗人呼吁主人要珍惜这些传统文化的宝贝，尽力保存它们，以便后人能够继续欣赏和传承。这首诗词中充满了对传统文化的热爱和忧虑，传递了对历史和文物的珍视之情。
“为吾宝之”全诗拼音读音对照参考
tí lǐ yáng bīng yù zhù zhuàn cí
题李阳冰玉箸篆词
sī qù qiān nián, bīng shēng táng shí.
斯去千年，冰生唐时。
bīng fù qù yǐ, hòu lái zhě shuí?
冰复去矣，后来者谁？
hòu qiān nián yǒu rén, shuí néng dài zhī.
后千年有人，谁能待之。
hòu qiān nián wú rén, zhuàn zhǐ yú sī.
后千年无人，篆止于斯。
wū hū zhǔ rén, wèi wú bǎo zhī.
呜呼主人，为吾宝之。
“为吾宝之”平仄韵脚
平仄：仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。