“可要昭陵石马来”的意思及全诗出处和翻译赏析
“可要昭陵石马来”全诗
天教李令心如日，可要昭陵石马来。
更新时间:2024年分类：
作者简介(李商隐)
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
《复京》李商隐 翻译、赏析和诗意
《复京》是唐代李商隐创作的一首诗。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
虏骑胡兵一战摧，
万灵回首贺轩台。
天教李令心如日，
可要昭陵石马来。
中文译文：
胡军虏骑一战击溃，
万灵回头庆贺皇宫。
上天让李令人心明如日，
也需抬来昭陵的石马。
诗意：
这首诗描绘了唐朝时期，胡军和蛮族骑兵在一场战斗中被击败的情景。李商隐通过描写这场战斗的胜利与胸怀，表达了对国家和皇室的忠诚以及对胜利的庆祝。诗人在最后一句表达了希望将昭陵的石马抬到宫殿来，以象征着国家的繁荣和安定。
赏析：
这首诗采用了五言古体诗的形式，用简练的语言表达了丰富的意境。诗人用“虏骑胡兵”来形容入侵的敌军，以及他们在战斗中被击败的情景。“万灵回首贺轩台”则是以一种夸张的手法，表达了整个国家对这场胜利的庆贺。最后两句中，诗人通过天教李令心如日，可要昭陵石马来的表达，传递出对帝王荣耀的追求和希望。整首诗写意明快，意境深远，表达了对国家兴衰的思考和对国家繁荣的期盼。
“可要昭陵石马来”全诗拼音读音对照参考
fù jīng
复京
lǔ qí hú bīng yī zhàn cuī, wàn líng huí shǒu hè xuān tái.
虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
tiān jiào lǐ lìng xīn rú rì, kě yào zhāo líng shí mǎ lái.
天教李令心如日，可要昭陵石马来。
“可要昭陵石马来”平仄韵脚
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。