“神无常享”的意思及全诗出处和翻译赏析
“神无常享”出自隋代佚名的《乾德以后祀感生帝十首》,
诗句共4个字,诗句拼音为:shén wú cháng xiǎng,诗句平仄:平平平仄。
“神无常享”全诗
《乾德以后祀感生帝十首》
笾豆有践,玉帛斯陈。
神无常享,享于精线。
神无常享,享于精线。
更新时间:2024年分类:
《乾德以后祀感生帝十首》佚名 翻译、赏析和诗意
《乾德以后祀感生帝十首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描述了祭祀感生帝的场景和仪式。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
在乾德时期以后,祭祀感生帝的仪式有十首。祭品中有豆和米,玉器和丝绸陈设其中。神明并不会改变他们的供奉,这些供奉在祭祀时表现出精细而庄重的仪式。
诗意:
这首诗词描述了隋代祭祀感生帝的庄重场景。感生帝是古代神话中的神明,被认为能够赐予人们子孙满盈的祝福。诗中描绘了祭祀所使用的珍贵祭品,以及神明所享受的供奉仪式。通过这些描绘,诗词表达了对感生帝的崇敬和希望。
赏析:
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言描绘了祭祀感生帝的场景。首句“笾豆有践,玉帛斯陈”用豆和米、玉器和丝绸作为祭品的象征,展示了祭品的珍贵和庄重。接下来的句子“神无常享,享于精线”表明神明对祭品的供奉没有变化,强调了祭祀仪式的持续性和精细性。
整首诗词通过简练的语言和具体的描写,展示了隋代人们对感生帝的敬仰和虔诚。同时,诗词也反映了古代祭祀仪式的庄重和精致,体现了当时人们对神明的尊崇和奉献。这首诗词通过描绘祭祀场景,引发读者对信仰、仪式和文化传承的思考。
“神无常享”全诗拼音读音对照参考
qián dé yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí shǒu
乾德以后祀感生帝十首
biān dòu yǒu jiàn, yù bó sī chén.
笾豆有践,玉帛斯陈。
shén wú cháng xiǎng, xiǎng yú jīng xiàn.
神无常享,享于精线。
“神无常享”平仄韵脚
拼音:shén wú cháng xiǎng
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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